明建州左卫(后右卫)首领。一作樊察，又作班车。女真族。爱新觉罗氏。汉姓童(佟)。世居斡杂朵里(今黑龙江省依兰县马大屯)。明初吾都里万户猛哥帖木儿同母异父弟。宣德初期，历任指挥佥事，都指挥佥事，都指挥使。八年(1433)八月，率部增援明军，击退杨木答兀进攻。旋以猛哥帖木儿为杨木答兀所杀，赴京告难。九年，以战功升都督佥事，掌建州左卫事。正统二年(1437)，与猛哥帖木儿子董山(即童仓)，争掌卫事，数年不决。五年(1440)，迁苏子河一带。明廷将其安插于三土河(今辉发江支流三屯河)及冬古河(即佟佳江支流董鄂河)两界间，与李满住同处。七年，明廷以其与董山争掌卫印纷扰不息，令析建州左卫，改设建州左右二卫。凡察以新印掌右卫，董山领旧印掌左卫。九年(1444)、十三年(1448)先后朝贡京师。十四年，其妻朵儿真索入朝，向皇太后塔纳进献珠二颗。景泰元年(1450)，在蒙古胁迫下，与子卜花秃扰边，掠人畜。二年，以罪拘死辽东，其孙纳郎哈袭职。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县河区一带拉祜族的历法计算单位。一个“带交”包括12天，第一天为狗日，依次为猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡等日。两个半“带交”即30天为1个月，一年共12个月，
?—1805清代新疆维吾尔族伯克。又译鄂罗木咱布。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓第三子。乾隆二十一年(1756)，布拉呢敦、霍集占叛乱，以父兄皆从军，留守办理吐鲁番事务。二十六年(1761)，以善理所
见“希滩河卫”(1102页)。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
全称为《中华苏维埃中央人民政府对回族人民的宣言》。1936年5月25日中共中央以毛泽东主席的名义在延安发表的文告。文中提出：当前抗日人民红军的西进，是回族解放的大好时机，并宣布在民族平等的原则基础上，
即“乙典女直部”(4页)。
见“别乞”(3) (1069页)，“妣吉”(1260)页。
1735—1816清朝大臣。满洲镶黄旗人。章佳氏。字树斋。尹继善第四子。世居辽东。乾隆三十六年(1771)起，历任军机大臣，伊犁参赞、都统和盛京、吉林、福州将军，兵部尚书等职。五十年(1785)，署黑
河名。古称白狼河。蒙古语称傲木伦。在辽宁省锦县东。源出大宁境，自义州西60里入境，南流，经广宁左右屯卫，入海。又有源出边外喀喇沁尾苏图山之敖木伦河，自义州西九官台门东流入。绕义州城北，东南流，经杵头山
古山名。今朝鲜境内之狼林山脉，有说为长白山及其南支的总称，或说即长白山。汉武帝元封四年(前107)设置的玄菟郡有西盖马县，因位于山之西而得名。山以东为东沃沮地。西汉以后，此山在高句骊境。