分龙节
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
见“失必儿”(590页)。
云南碧江怒族虎氏族第十四世祖。原居兰坪弥洛底。相传三四百年前，因追赶黄蜂氏族，来到碧江第九村，见此地土地肥沃，遂定居。原居该地的蜂氏族已有40余代，虎氏族来后，两族和睦相处。后勒墨人(白族一支)进入该
见“潢河”(2464页)。
见“弗思木卫”(670页)。
藏族部落名。分布于青海共和县中部沙珠玉、英德尔、黑马河等乡。为海南地区交通要冲。六世达赖喇嘛仓央嘉措被废黜后解送北京，途经青海湖边该部所居贡噶诺尔(更尕海)时去世(一说逃脱)。初名都秀群木札，原在贵德
见“仇由”(320页)。
我国七大古都之一。位于陕西省渭河平原中部、渭河之南、秦岭以北。 ①位于今陕西省西安市西北渭水南岸，地势险要，历史悠久。早从公元前1162年起，先后有不少王朝在此建都。西汉高帝七年(前200)，自栎阳迁
十六国时期南燕将领。鲜卑慕容氏。晋隆安二年(398)，从后燕丞相慕容德自邺(今河北临漳西南邺镇)徙滑台(今河南滑县)。同年，慕容德称燕王后，受封中军将军。败晋宁朔将军邓启方等于管城。三年，随从收降徐、
?—约1769清代右部哈萨克(乌拉玉兹)汗。一译阿卜尔嘛密特、阿布尔班必、阿布勒巴木比特、阿布尔玛木比特。※头克汗第三子。原为“左部(中玉兹)汗”。后阿布赉汗势力强大，逐步退居土尔克斯坦城(今哈萨克斯
傈僳族语音译，意为“重逢调”。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族叙事长诗中流行最广、影响最深的优秀作品之一。主要情节是：一对相爱甚笃的男女青年，男方因拿不出几头牛作聘礼被迫离乡做苦工;女方则为父母所逼，嫁给