清代衙署名。清制：满洲八旗各选善射者15名组成一个御用的特技组织，称“十五善射”。旧例，多从王公贵族、文武大臣、侍卫官员中挑选，兵丁难于入选。乾隆三十九年(1774)，改从八旗兵丁、※拜唐阿、※闲散宗室中挑选;又在上三旗(镶黄、正黄、正白)内，不拘步射、骑射、鹄射，每旗再增选15名，合计由165名组成，置十五善射处，以设管理大臣1员、翼长2员掌其事。入选者，凡官员，赏顶戴花翎，食原俸;凡兵丁，赏六品顶戴蓝翎，食原饷。除每月定时练习射艺外，“凡皇上御射，皆侍侧;命射，则随射。”(《啸亭续录》卷1)逢武科殿试时，为校阅马步箭，通例先派十五善射者为先导，名曰引射，以壮观瞻。清诸帝王皆号召以满语、骑射为立国根本，是处之设，亦是口号下基本之设。
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
北魏统一北方后，不断加重对各族人民的压榨与奴役，陕西渭北高原的各少数民族受害尤重。北魏太平真君六年(445)，卢水胡人盖吴于九月起兵于杏城(今陕西黄陵县东南)，反抗北魏，自号天台王，置百官。派部落帅白
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘境。其长官事按三年一贡例入朝贡马，赏赐如例。长官世代袭替。
渤海国王子。渤海第三世王※大钦茂之子，先于其父死(钦茂死于公元793年)，未承嗣王位。其子※大华屿为渤海国第五世王。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(今湖南永顺县东南)宣慰使※彭添保子。永乐元年(1403)袭职。十六年(1418)，遣子彭仲率土官部长667人赴京贡马。
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
? —976宋初归义军节度兵马留后使。※曹元德子，※曹元忠侄。宋太祖开宝七年(974)，叔曹元忠卒，袭职。笃信佛教。在任期间，一心修建功德窟。太平兴国元年(976)卒。
即“忽鲁合真”(1490页)。
清代漠南蒙古诸王公以轮班方式赴木兰行围之制。定例凡年初值过年班者，是秋还应值围班;有因生身(尚未出痘)缺值年班者，至围班期则毕从。其班临近，先集于喀喇河屯迎觐，随至避暑山庄，再随入围场，或行围时任管围
参见“第巴”(2071页)。