南赕
元云南行省金齿宣抚司辖地之一。据《元史·地理志》载，其地“在镇西路(今盈江县)西北(今小江流域与江心坡一带)”，为景颇、阿昌等民族先民聚居区。元初内附，至元十五年(1278)，隶金齿宣抚司管辖。时金齿宣抚司领“六路一赕”，一赕即南赕。明袭元制，该地初属孟养土司辖管。永乐五年(1407)，在此地置茶山和里麻长官司，隶金齿军民司。
元云南行省金齿宣抚司辖地之一。据《元史·地理志》载，其地“在镇西路(今盈江县)西北(今小江流域与江心坡一带)”，为景颇、阿昌等民族先民聚居区。元初内附，至元十五年(1278)，隶金齿宣抚司管辖。时金齿宣抚司领“六路一赕”，一赕即南赕。明袭元制，该地初属孟养土司辖管。永乐五年(1407)，在此地置茶山和里麻长官司，隶金齿军民司。
见“拾骨葬”(1621页)。
行政区划名。清光绪年间改叙永厅置。治所在今四川叙永县。明为叙州府。清顺治(1644—1661)初，因明制，析永宁卫隶贵州威宁府。康熙二十六年(1687)，改卫为县。雍正五年(1727)，厅地并入县，改
? —1756清代蒙古王公。乌珠穆沁部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，车臣亲王素达尼第三子。初授一等台吉。雍正十年(1732)，随喀尔喀亲王策楞等败准噶尔军于鄂尔浑河畔之额尔德尼昭。十一年，督
1606—1642明末卫藏地方政权藏巴汗。藏族。※彭措南杰之子。天启元年(1621，一说泰昌元年，1620)，父卒，嗣为第巴藏巴(即藏巴汗)。联合青海蒙古却图汗及康区白利土司屯月多吉共同反对格鲁派(黄
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个
参见“桑昂曲宗”(1965页)。
见“捺钵”(2037页)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。大历七年(772)，阁罗凤在勃弄川筑白崖城，设睑，故又称勃弄睑。樊绰《云南志》载：“城高十丈，四面皆引水环流，惟开南北两门……城北门外有慈竹丛，大如人胫，高百余
苗族民间工艺。刺绣有平绣和凸绣之分。先贴好纸样后刺绣。辫绣、结绣、缠绣、绉绣等属凸绣。平绣与湘绣同，挑花、贴花、抽花、打子、堆花等皆属此工艺。以凸绣最具民族特色，有立体感，较费工时。多用在衣领、袖口、
契丹符契。辽太祖耶律阿保机时始制。以金属铸成，鱼形，一般长6寸，分左、右两半，各有字号。凡国家有事，调发军队，以左半先授守将，使者执右半，待使者见守将后，经验证，大小、长短、字号全合，然后发兵。事毕，