词语站>历史百科>民族起源>博如坎

博如坎

旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译,“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多,神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类,又有供在室内、室外之分。木刻神为“阿娇如博如坎”(祖神)等,画的多为室外供神,刺绣的是管马的神等。室内除供祖神外,有“吉雅其博如坎”(财神)、“昭路博如坎”(马神)、“乌仁哈达尔”(司无名病的神)等;室外供神除山神外,有“楚卡博如坎”(草神)、“德勒库达日依尔”(司人畜抽风病的神)等。解放后,人们对神的信奉逐渐减弱,除少数老人外,青年人多已不信;供于室内的神,也在1957年实现定居后大多移置室外。

猜你喜欢

  • 沙州吐蕃写经呈文

    新疆出土藏古文楷书手卷。编号第56卷,第18、19两号。系9世纪后期吐蕃在沙州的写经呈文,记吐蕃洛门川讨击使论恐热在沙州下令属下抄写佛经事。文载所抄藏文佛经为《般若十万颂》,共8部,文内并叙及抄经人所

  • 托明阿

    ?—1865或1867清朝将领。满洲正红旗人。鄂栋氏。嘉庆间,任三等侍卫。道光六年(1826),同巡抚武隆阿镇压喀什噶尔(今新疆喀什)“回部”起事。后历任总兵、提督、绥远将军。咸丰三年(1853),赴

  • 邓王

    ①辽封爵。清宁元年(1055)韩涤鲁受封。涤鲁于重熙(1032—1055)初任西北路招讨使,封漆水郡王,后以私取回鹘使者獭毛裘及阻卜贡物,削爵免官。俄起为北院宣徽使。重熙十九年(1050)改乌古敌烈部

  • 乌惹

    见“兀惹”(107页)。

  • 葛不律寒

    见“合不勒罕”(835页)。

  • 梁柱

    宋代骨科医生。原籍西域。宋神宗熙宁年间(1068—1077)定居开封,任金疮科医御医,专台跌打损伤。其后人世代为回回接骨医生,至今已历27代。

  • 金睿宗

    见“完颜宗辅”(1157页)。

  • 番部禅师

    僧官名。明清时在甘肃藏族聚居区,封授既管僧众又率土民的僧人首领为禅师,颁给印信,敕书,准世袭,依例朝贡。清代有禅定寺禅师,番寺禅师等。

  • 咸熙寺

    现名奉国寺,俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称:创建于辽圣宗开泰九年(1020),由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰

  • 季父族帐常衮司

    见“季父房”(1454页)。