官名。清代常在驻防边疆地区的将军(如黑龙江将军、吉林将军、伊犁将军等)或临时出征的统帅(亦称将军，如扬威将军、靖逆将军等)下设参赞和参赞大臣，以赞襄军务和行政事务，有的负责驻守一个地区(如伊犁将军节制下的塔尔巴哈台、乌什等处参赞大臣)。等级略次于将军。清末，驻藏办事大臣下亦设参赞。宣统二年(1910)，驻藏办事大臣联豫奏请设左右参赞各1员，以前藏参赞作为驻藏左参赞，秉承驻藏办事大臣筹划全藏要务;以后藏参赞为藏右参赞，承禀驻藏大臣监督三埠商务。时授罗长䄎为驻藏左参赞，钱锡宝为驻藏右参赞。
见“裴罗将军城”(2448页)。
见“完颜石土门”(1164页)。
见“拓跋邻”(1356页)。
德昂语音译，又称斯美、木宗，意为“佛爷”。德昂族中的专职僧人。主职为死者念经超度，率新入寺的小和尚膜拜偶像，传授教规、戒律，学习佛经。会卜卦，须遵守八大戒律，即戒奸淫、打骂、欺骗、伤害、喝酒、偷窃、杀
封爵名。唐贞观九年(635)，诺曷钵嗣为吐谷浑王，因年幼，大臣争权，国中大乱。十二月，唐遣军平定吐谷浑动乱。次年，遣使至唐，请颁唐历，奉唐年号，并遣子弟入侍，遂受唐封为河源郡王。
见“秃发乌孤”(1084页)。
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
见“和硕特南右翼末旗”(1453页)。
①见“萧塔不烟”(2002页)。 ②见“答不也”(2238页)。