新疆哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等族马上竞技活动之一。一般在节庆时举行。主要方式有2：一是在活动开始前，先将1只两岁左右山羊宰杀，割去头和蹄，置于水中浸泡，扎紧食道(也有用羊皮代羊的)。之后，将人分成两组，每组各出1人对叼。先出场者，用两手抓住羊后腿压于马鞍上。晚出场者则抓住羊前腿用力抢夺。夺得羊者获胜。经几次对叼后，参赛者再合叼1羊。持羊者策马奔驰，众人奋力追赶。展开激烈的奋争，取得羊并将其送至指定地点者为胜。一是将预先准备好的羊放于草地上，由参赛者在马背上互相叼夺，各显身手。因人马拥挤，一般都是骑术高超、力大过人者获胜。在哈萨克族中，叼得羊的人若把羊置于谁家门口，主人需为叼羊的人和马披红戴花。人们将其视为祈求幸福的仪式。尤以婚礼上的叼羊比赛最为有趣。当迎亲马队到达时，新娘家要事先准备好1只活山羊，由一群男青年守护。迎亲者便想法突破防线，力争把活山羊抢到手。这时新郎、新娘亲友在欢乐的乐曲声中，边唱边跳，祝贺叼羊比赛开始。
明代文学家、诗人。字云客，号阆仙。云南寻甸府(今寻甸县)人。回族。幼承家教，文雅蕴籍，有幽人墨士之风。能文善诗。崇祯十一年(1638)著名旅行家徐霞客游历昆明时，与之过从甚密，曾出诗集以请订正。著有《
清代云南丽江府改土归流的主要倡导者。又作木知立。丽江白沙人。纳西族。为人豪迈机智，有谋略和卓识，为新兴地主阶级势力的代表人物。明清于丽江设流官通判，但大权操于土官知府手中，通判无法改变“土府暴敛肆螫，
见“哥舒”(1835页)。
明代东蒙古阿苏特、永谢布两部领主。又作鄂卜锡衮青台吉，简称青台吉，汉文史籍译作五八山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受封
见“罗布林卡”(1418页)。
地名。位于西藏自治区扎达县的中印边界线中国领土内，向属扎布让宗管辖。为中印民间贸易的一个重要市场。1954年的《中华人民共和国、印度共和国关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》第二款规定，中国政
见“合懒路”(835页)。
官名。唐代始置。元和十四年(819)，命杨于陵为淄、青十二州宣慰使。元置宣慰司，设宣慰使掌军民之务，分道总理郡县，行省有政令则为布告于下，郡县有所请则为上达于省，类似今地区一级机关之主官。有边陲军旅之
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。卫治在黑龙江同江县境松花江与黑龙江合流处附近查匪噶山(札匪噶珊)。
见“始波罗”(1550页)。