清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(1839)，赴西藏，经热振寺抵拉萨。谒见掌办商上事务阿旺扎木巴勒粗勒齐木、赤钦·坚贝楚程、达擦济龙第穆呼图克图。拜持律堪布贡如·洛哲丹巴为经师。二十年(1840)，朝拜噶丹寺、丹萨替寺、桑耶寺、扎什伦布寺等寺院。聆听班禅大师长寿灌顶和受具足戒。次年入哲蚌寺学习。参加十一世达赖喇嘛坐床。二十三年(1843)，获噶仁巴学位。次年，返回拉卜楞寺。二十八年(1848)参加迎接清朝敕封嘉木样三世封诰印信仪式。次年，应巴林王邀请，赴阿拉善旗，向该地各寺院讲经说法。咸丰元年(1851)，经热河赴北京朝觐。二年，朝拜五台山。四年(1854)，任大会堂堪布，并遵照嘉木样教令整顿拉卜楞寺清规、制定寺规。五年(1855)，辞拉卜楞寺堪布，受委负责大拉让政教事务。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属承天皇太后※崇德宫。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
即“卡宛”(545页)。
古族名。即“戎蛮”。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
宋代青唐主。汉名赵怀德。※唃厮啰疏族※溪巴温次子。原居河南(今青海黄南、甘肃甘南两藏族自治州一带)。元符二年(1099)七月，宋军入河湟，兵临青唐城(今青海西宁)，青唐主瞎征出走时，被当地吐蕃首领迎立
部分壮族旧称。自称布土，亦称土佬，意为“土人”，或“土著僚人”。分布于今广西、云南等地。元、明、清时，滇东南有花土僚、白土僚、黑土僚之分。以农耕稻作、击铜鼓、椎髻跣足、嗜犬肉、行犬祭等为共同特征，部分
古族名。※戎的一支。居晋西南。周宣王三十六年(前792)，曾与※奔戎一起击败来伐之周师。
春秋时吴国王室。吴王寿梦第四子。亦称公子札，受封延陵(今江苏常州)。在兄弟中因其最贤，深受寿梦喜爱，欲立为太子。不受，谦让长兄诸樊。寿梦临终前遗言，日后王位兄弟相继。后其三兄余昧病卒，理应继位，不受，
党项羌族首领。宋夏州定难军节度使李继迁部将。宋雍熙二年(985)随同李继迁及部属张浦、李大信等诈降宋将曹光实，诱杀之，取银州，被李继迁授为蕃部指挥使。淳化元年(990)，又为李继迁所遣诈降李继捧，取夏
西夏建国初与宋朝的一次重要战役。天授礼法延祚四年(1041)，夏景宗元昊派兵攻宋渭州(今甘肃省平凉)，近逼怀远城(今平凉北)。宋陕西经略安抚副使韩琦急趋镇戎军(今宁夏固原)，尽发其兵，又募勇士1800