萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉尔地区名“专”;爱辉县一带称“诺巴尔肯”(意为“屋角里的神”);此为莫力达瓦旗地区的称呼。据说此神不作祟使人生病，专管家畜及财富。偶像是用白布剪成的人形，一男一女，帖在兰色或黄色布上，供在房外，用羊祭祀。海拉尔地区牲畜发生疫病时，主人即请萨满跳神，并驱赶牲畜从神像下走过，祈求保佑，消除病灾。相传说，很早以前蒙古地方一喇嘛庙内有一伙夫，遇一达斡尔人，此人夸耀达斡尔地区牲畜多，生活好，伙夫信之，向往达斡尔地方，从庙里逃出，途中被雷击死，后达斡尔人遂供其为神，称之为“吉雅其巴尔肯”。
西汉县名。三国至南朝因之。治所在今广西贵县。“布”为古骆越语音译，意为“泉水”或“人”。因当地有名泉或其山象“人”形而得名。《旧唐书·地理志》载：布山县，“古骆越所居”;《元和郡县图志》及《太平寰宇记
歌名。宋大明五年(461)，吐谷浑王拾寅遣使向刘宋政权献善舞马(随音乐起舞之马)。皇太子、王公大臣为赋27首。宋孝武帝刘骏又命著名文人谢庄作《舞马歌》，令乐府谱曲演唱。
见“讷都六设”(921页)。
唐代牂柯地区少数民族首领。牂柯(治今贵州瓮安县东北)人。蛮首※赵君道后裔。原为牂柯谢氏的一个属部首领。天宝(742—756)中，因作战有功，获宰相兼剑南节度使杨国忠赏识。以其有方略，授黔中都督。屡随军
德昂语音译，意为“伙头”。旧时云南德昂族村社中管理公共事务者。多数已世袭，或由当地土司直接任免。负责村寨内外行政事务，诸如征收门户捐、派粮、征兵，管理村社土地出租，接收绝嗣和迁出户的土地，给新来户分配
1595—1632满文改造者。满洲正蓝旗人，觉尔察氏。世居觉尔察，以地为姓。博洛孙。散秩大臣艾密第三子。9岁即通满、汉文义。明万历四十二年(1614)，奉清太祖努尔哈赤命，居于宫禁，记注朝政、起草诏令
僜语音译。旧时西藏察隅地区僜人社会习惯法之一，即神判(亦称神断)。产生于原始社会末期，凡因偷盗及私通等事引起纠纷，双方各执一端，事理难明，经调解无效时，即由巫师主持通过神判辨明真伪是非，进行最后裁决。
明代藏区土司机构名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川阿坝藏族自治州壤塘境。其地入贡明室，初每岁一贡，后3年一贡，献马及方物，获回赐颇丰。所属官员按明土官袭替定例承袭。
清代外札萨克旗之一。乾隆四十年(1775)，恭格族弟巴雅尔拉瑚率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。分设4佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣兼辖。四十八年(1783)，赐世袭。牧地在南
?—696唐代契丹部落联盟首领。出自大贺氏族。原联盟首领※窟哥之孙(一说曾孙)。初期附唐，武则天(684—705年在位)时为右武卫大将军、松漠都督府都督。万岁通天元年(696)五月，因与唐地方官员龃龉