明朝将领。蒙古族。原名脱脱孛罗。东蒙古(鞑靼部)太师※阿鲁台孙，※阿卜只俺子。宣德九年(1434)，阿鲁台被瓦刺击杀后，随父归降明朝，居京师(今北京)。次年，父卒，袭指挥使。后积功至都督佥事。天顺元年(1457)，进都督同知，赐姓名。五年(1461)，充游击将军，率千余蒙古军至两广镇压人民起义，升右都督。因师久无功，被停俸，充事官。成化元年(1465)，奉诏赴广西镇压大藤峡瑶族起义，进左都督。三年(1467)，奉命督理“效勇营”(京军十二营之一)训练，奏陈“大藤峡功”，封靖安伯。卒，谥武敏。为官廉谨，不营私利，获时人及史家称道。
?—1870清代西藏贵族。西藏打箭炉境内泰宁寺附近人。藏族。十一世达赖喇嘛※凯珠嘉措之父。道光十八年(1838)，其子确认为达赖喇嘛之呼毕勒罕后，随同入藏。因呼毕勒罕年幼，受命在藏居住，随侍经理。清朝
见“五屯河卫”(265页)、“兀同河卫”(110页)。
即“仰吉八里”(801页)。
?—551拓跋鲜卑元氏，北魏孝武帝※元修之妹。初封平原公主(一作平阳公主)，适开府张欢，因欢贪残，待之无礼，诉于帝，欢被杀。改封为冯翊公主，以配大将军宇文泰(周文帝)，生※宇文觉(孝闵帝)。大统十七年
明代蒙古对文书、书记人员的称呼。蒙古语音译。亦译作笔写气、笔写记、毕七沁、毕克齐等。源于蒙元时代的必彻彻、必阇赤。宋彭大雅《黑鞑事略》载：“必彻彻者，汉语令史也，使之主文书耳”，“管文事则曰必彻彻”。
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
1907—1968蒙古族。汉名韩成义。内蒙古察哈尔镶蓝旗人。1926年在张家口冯玉祥西北军官学校学习。1929年任伊克昭盟准格尔旗保安队教官。1934年在德王自治政府保安队任排长。1936年在伪蒙古军
见“潢河”(2464页)。
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产
州名。故址在今陕西靖边县东北白城子。车晋义熙九年(413)赫连勃勃于此建大夏国都城。北魏称统万镇升置州。隋改朔方郡，唐贞观二年(628)复置州。唐末为党项拓跋氏夏州定难军节度使治所。宋淳化五年(994