咸同贵州军事史
书名。7册92章。近人凌惕安(贵阳人，汉族)撰。据史书、方志、册档编纂而成。分述清咸同年间(1851—1874，即太平天国农民革命时间)贵州各族农民革命斗争状况，其中包括布依族首领※杨元保、侗族首领※姜映芳、苗族首领※张秀眉、水族首领※潘新简及壮族首领※李文彩等在贵州领导农民革命军活动情况，以及清军对革命军的镇压始末。为研究贵州近代史和布依族、苗族、侗族、水族农民革命斗争史的重要参考资料。有贵州慈惠图书馆印行1932年10月上海中华书局聚珍仿宋版等。
书名。7册92章。近人凌惕安(贵阳人，汉族)撰。据史书、方志、册档编纂而成。分述清咸同年间(1851—1874，即太平天国农民革命时间)贵州各族农民革命斗争状况，其中包括布依族首领※杨元保、侗族首领※姜映芳、苗族首领※张秀眉、水族首领※潘新简及壮族首领※李文彩等在贵州领导农民革命军活动情况，以及清军对革命军的镇压始末。为研究贵州近代史和布依族、苗族、侗族、水族农民革命斗争史的重要参考资料。有贵州慈惠图书馆印行1932年10月上海中华书局聚珍仿宋版等。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区锡林郭勒盟境内。牧地环锡林河(今西林河)，东至浩齐特界，西、北接阿巴哈纳尔旗界，南邻察哈尔正蓝旗。元属上都路。明为成吉思汗弟别里古台后裔住地，至塔尔尼库同始名所部曰阿
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
京语音译，又作“寄赖”。旧时京族社会一种经济协作关系，类似帮工。流行于广西防城县的巫头、山心等京族地区。分剥削型和互助型。前者出现在地主阶级和贫苦渔民之间，由占有渔箔(捕鱼工具)或投标使用渔箔的地主雇
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有
①辽封爵。天显十一年(936)，恒山(今河北正定)人赵延寿(本姓刘)降辽，翌年授幽州节度使，封此爵。天禄元年(947)，中台省右相耶律牒蜡(又作牒䗶)“亡归世宗”。次年，为南京留守，封燕
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方，内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高，足枕稍卑。使用者多为王公贵族。
中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”，系阿拉伯语“前三辈”之意，因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子)，故名。又称“三抬”教派，因主张礼拜开始时，要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创
清末云南贡山县第四区独龙族反土司斗争首领。因不堪察瓦龙藏族土司的剥削压迫，于宣统二年(1910)，与次里组织60余人起事，拒绝向察瓦龙土司缴纳捐税。以砍刀、弓弩为武器，率众到土司驻地布尔请愿，代表民众
赫哲族对渔猎头人的称谓。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人进行集体捕渔或狩猎，由参加者推出一名年长、辈份大、公正、有捕渔或狩猎经验、威望高的人领导一切事宜，俗称“把头”，赫哲语