明末四川永宁土舍。彝族。永宁(今四川叙永县西南)宣抚使※奢崇明之子。天启元年(1621)，与父一起请出马步兵两万援辽，获准后欲乘明廷无暇南顾之机，据蜀自固。九月，遣部将樊龙、樊虎、张彤等领兵至重庆，久驻不发。以增行粮为名，计杀四川巡抚徐可求、参政孙好古、总兵官黄守魁等道、府、总兵官员20余人，遂据重庆。播州等地纷起应之。继率土兵数万攻合江，取纳溪，克泸州，拔遵义，猛趋陷新都，占内江，尽据木痁、龙泉诸隘口，进围成都102日。二年，明军援兵渐至，被四川布政使兼巡抚朱燮元击败，退泸州。三年，再败于永宁土地坎，弃蔺州(今四川古蔺县地)，投水西宣慰同知※安邦彦。集兵拟复攻永宁。六年(1626)，被朱燮元收买的内应阿引，趁其酒醉时刺杀。
1894—1975黎族人民杰出首领、优秀无产阶级革命战士。原名王妚兴。海南省琼中县(原属白沙县)红毛乡人。上辈均为红毛峒长。幼年在家务农，青年时曾外出当槟榔园工人和汉商挑夫。为人正直，乐于助人，194
傈僳语音译，或称“腊扒时”，意为“虎氏族”。旧时云南怒江傈僳族氏族图腾名称之一。即以虎为氏族图腾，将虎作为崇拜对象，忌猎虎。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一猛虎，虎变为一男青年与之成婚，后所生子女即为
古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。
?—1854清朝宗室、大臣。镶蓝旗人。郑慎亲王乌尔恭阿子。道光十三年(1833)，封三等辅国将军，授散秩大臣。三十年(1850)，累官兵部左侍郎，镶红旗总族长，经筵讲官。咸丰三年(1853)正月，署吉
即“大明俊”(83页)。
汉代乌桓人所敬仰的圣山。据《后汉书·乌桓鲜卑列传》，位于辽东西北数千里处。一说在今内蒙古巴林左旗北。其俗：人死，称死者神灵归赤山，如汉人言死者魂神归泰山。
见“哲赫林耶”(1859页)。
见“慕容熙”(2439页)。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过