书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂字”、“来文”俱全的一种，被称为“有文字女真译语”。二为明末会同馆编的只有汉字标音但无女真字更无“来文”的一种，被称为“无文字女真译语”，有无文字是指有无女真文字。学界常用的是前者，但后者由于所收单词较前者多，注音也有差异，故亦有学术价值。前者的“杂字”部分是把一些女真语单词按天文、地理、时令、花木、鸟兽等16个门类分别编排。每个单词既写出女真字，又以汉字释义并标音。有许多手抄本传世。据近代人研究，只有德国柏林本和日本东洋文库本与内藤湖南本是祖本。其它均为祖本的别录本或汇抄本。1896年德国莱比锡出版的葛鲁贝的《女真语言文字考》之主要内容是转录柏林本，在世界学术界影响极大。罗福成类次本，1933年大库档案整理处石印，是把三个祖本的内容汇集一起去其重复，最为详细，便于使用的版本。
?—1106北宋经略河湟地区边将。字处道。江州德安(今江西九江市境)人。※王韶子。少从父征战。谙练边情。宋元祐(1086—1094)间，上疏力谏勿弃河湟，末被采纳。元符二年(1099)，随副统军王赡进
604—655唐朝突厥族将领。东突厥※处罗可汗次子。以智勇著闻。11岁时即拜拓设(突厥官名)，建牙碛北，与颉利可汗子欲谷设分统铁勒、回纥、仆骨、同罗诸部，奉行“部从既丰，于我便足”之道，治众10年，无
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
明代广东瑶民起义首领。广东都城人。瑶族。正德十四年(1519)，与韦公炳在都城山区聚众反抗官府，自号通天大王，公炳称通地大王，并联合封川归仁乡壮族首领、铲平王蒙公高，率众3千攻打封川县城，杀指挥张鼐、
即“蛮书”(2272页)。
唐代室韦诸部之一。亦称蒙瓦部。《旧唐书》称该部位于望建河(《新唐书》作室建河，即今额尔古纳河及黑龙江)南，具体所在有4说“一说在额尔古纳河下游以东，黑龙江之南额木尔河和激流河一带;一说在今黑龙江省逊河
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼勒河卫，并说清代有呼勒河在长白山西南，源出分水岭，入佟嘉江(今浑江)。
见“耶律吴十”(1312页)。
清朝满族女诗人。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。字锦香。嘉庆时江南河道总督※麟庆之女，宗室翰林延煦妻。著有《清韵轩诗草》。
见“哈剌和林”(1639页)。