季隗
春秋时晋公子重耳的夫人。出身于赤狄䥶咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其姊叔隗同被白狄俘获。会晋公子重耳在母舅白狄狐氏避晋国内乱，遂被白狄双双献与重耳。她被重耳纳为夫人，生伯㫦、叔刘2子，姊叔隗则奉重耳命与其臣赵衰成婚。重耳等离白狄周游列国后，留在白狄待命。周襄王十六年(晋文公元年，前636)，重耳返晋继君位，遂被狄人送归晋国，与晋文公团聚。
春秋时晋公子重耳的夫人。出身于赤狄䥶咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其姊叔隗同被白狄俘获。会晋公子重耳在母舅白狄狐氏避晋国内乱，遂被白狄双双献与重耳。她被重耳纳为夫人，生伯㫦、叔刘2子，姊叔隗则奉重耳命与其臣赵衰成婚。重耳等离白狄周游列国后，留在白狄待命。周襄王十六年(晋文公元年，前636)，重耳返晋继君位，遂被狄人送归晋国，与晋文公团聚。
见“移剌子元”(2067页)。
主要分布在新疆伊犁河流域，以昭苏、特克斯、尼勒克、新源、伊宁、察布查尔、霍城等县为最多。墓群分布地域大致相当于乌孙故地。1961年开始发掘。以昭苏县下台山口和萨勒卧堡(即萨尔霍布)附近最为集中，约有2
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
见“斯古拉”(2168页)。
见“阗池”(2386页)。
参见“祭神板”(2088页)。
佤语音译。旧时云南西盟佤族中心区对山腰以下耕地的一种称谓。这里气候温暖，庄稼生长一般优于山腰以上的耕地，且离村寨较近，有利于田间管理。到解放前夕这部分土地大多已为各个个体家庭所分割，不仅可以继承，而且
水族宗教活动者使用的一种符号，水语叫le244sui33。其中，sui33是我国水族的自称。le24是“书、字”的通称，故水书也就是水字。现在收集到的约有400百多字，按其结构可分下列数类：1.象形—
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末，在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行，为期三天。届时，来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、
即“永丹”(634页)。