北魏大臣。其先祖世高，汉时以西域安息王侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。前燕殿中郎将安屈子。随父友公孙眷经商，见拓跋珪有济世之才，遂侍。登国(386—396)初，频使后燕，称旨，为外朝大人，与和跋等出入禁中，迭典庶事。加广武将军。天兴五年(402)，从征后秦姚平于柴壁(今山西襄汾县西南)，建议截汾曲为南北浮桥，在西岸筑围以击之，获胜，以谋功，赐爵北新侯，加安远将军。太宗拓跋嗣即位，受命于南平公长孙嵩并理民讼。又与肥如侯贺护持节巡察并、定二州及诸山居杂胡、丁零，宣诏抚慰，问其疾苦，纠举守宰不法，郡国肃然。后东出井陉至钜鹿，发众欲修大岭山，通天门关，又筑城于宋子(今河北赵县东北)，以镇郡县。然后被贺护诬告其筑城聚众欲谋反，槛车征还，幸得免。泰常七年(422)，拓跋焘监国，以其为左辅，后拜光禄大夫。及焘即位，进爵高阳公，拜光禄勋。寻授征东大将军、冀青二州刺史。为官明察，长于校练，但晚年在冀州(治今河北冀县)，颇殖财货，大兴寺塔，百姓为所苦。卒，赠高阳王，谥恭惠。
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
即“独吉义”(1709页)。
苗族自称。也作勐。苗语译音。分布在川黔滇地区讲川黔滇方言的苗族，大多使用此自称。其支系尚有蒙豆、蒙来、蒙柏、蒙格勒(以上他称白苗)、蒙周、蒙贝(花苗)，蒙斯，蒙抓(青苗)，蒙刷(汉苗)、蒙博(黑苗)，
?—1860清朝将领。满洲正蓝旗人。字紫来。道光十六年(1836)，任协领。二十四年(1844)，迁福州副都统。咸丰四年(1854)，任西宁办事大臣。六年，升福州将军，九年(1859)，调成都将军。著
吐谷浑妇女的发式。又称辫发。披发为辫，辫发不是一束，而有多束，上以金花为饰，缀以珠贝，以多为贵。可汗之恪尊(又作可敦、可贺敦等，可汗妻室之尊称)辫发于后，首戴金花冠。此种发式在今甘南、青海藏族、土族一
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。交参户系指过去括户时曾经入籍，后来迁徙他乡，因而在当地重新登录著籍的人户。
书名。清王崧(字乐山，浪穹即今云南洱源人)辑。集前人纪载滇事之书而成，凡21卷。约成于道光间。有道光十一年(1831)刊本，宣统初重印。1913年云南图书馆重刊此书，后被收入《云南丛书初编》，为史部之
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
?—1869清同治朝黎族起义首领。海南岛崖州官坊村人。黎族。同治六年(1867)六月，崖州乐安汛千总外委洪云章至官坊村强行摊派修筑土城之资。因不堪征索之苦，聚集村民当即将洪击毙。翌年冬，与其兄刘那沛等
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又名《塔尔巴哈台界志》。1870年8月12日(清同治九年七月十六日)，清朝钦差大臣奎昌和俄国钦差大臣穆罗姆佐夫在塔尔巴哈台签订，为※《中俄勘分西北界约记》的第三个子约