北魏将领，其先祖世高，汉时以西域安息侍子入洛阳。历魏晋，避乱辽东，故史称辽东胡人。高阳公※安同子。史称辩慧多策略，善绥士众。太宗初，为内侍长，奉命察举百僚。神䴥元年(428)，为监军侍御史，随宜城王奚斤追击夏国赫连昌至安定。奚斤以马多疫死，士众乏粮为由，筑垒自固。遂力功奚斤出战，不为所纳。乃暗与尉眷等选精骑迎击昌，擒昌送京师平城。以功拜建节将军，赐爵西平公。奉命统摄诸军。后镇蒲坂以拒赫连定。三年(430)，为冠军将军，督诸军击宋将到彦之，败姚纵夫于冶坂，渡河，攻拔洛阳。复与琅邪王司马楚之平滑台，擒宋将朱修之、李元德及东郡太守申谟，俘获万余人。卒，赠征南大将军，进爵为王，谥襄。
云南维西县剌普地区纳西族的自称。当地纳西族约于200年前由四川木里塔拉(原属今木里藏族自治县，现属盐源县)迁入。该地汉、藏、彝等族称纳西族为摩梭，又同音异写为“摩娑”、“摩沙”、“摩挲”。此为“木里摩
傣语音译，一作督比，一般译成“佛爷”。云南西双版纳傣族、布朗族小乘佛教僧侣的级别之一。男孩七八岁入佛寺当和尚，年满20岁后，如不还俗，且对佛教教义和戒律已有一定知识和修养，经佛寺住持(大佛爷或祜巴)认
?—1866清中叶官员。满洲正红旗人。姓哈达瓜尔佳氏，字楚湘、述园、知园。由兵部笔帖式历官淮安府知府，升淮阳兵备道兼理河务。道光二十三年(1843)，因病回旗。著有《正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱》和《知
回族社团。1933年5月建立。由国民党教育部组织，以马鸿逵、邵力子、马麟等13人为委员。宗旨是：提高回民教育，巩固民族团结。曾提出普及义务教育，提倡人才教育，改进已建回民学校，兴建学校于回民众多之区等
亦称筏子，古称革船。黄河中、上游一带回、东乡、保安、撒拉、汉等民族传统水上运载工具，以兰州一带为最多。由来已久。据《水经注·叶榆水篇》载：汉建武二十三年(公元47年)，曾遣兵乘“革船”南下水。《旧唐书
亦作“番屯”。清代在台湾内山“生番”居地边界设置的一种捍卫地方治安组织。乾隆五十三年(1788)，大将军福康安平定林爽文起义后，认为台湾内山边界险要甚多，为防止汉人入山滋事及“生番”外出，奏请以“熟番
清代布鲁特(阿尔克孜)部落名。又译提伊特部。乾隆二十四年(1759)归附清朝，五十二年(1787)，其首领伯舍克以效忠清廷，获六品顶戴蓝翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)东北600余里伊兰乌瓦斯卡伦外游牧
详见“嘉玛万户”(2430页)。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。
黄帽派喇嘛庙。位于今河北省承德市邻。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。寺南向，形制仿汉式建筑。前有天王殿。继进为前殿3楹、左右配殿各3楹。正殿七楹，左右配