女真大字创制人、金大将。女真名谷神，又译作兀室、悟室、胡舍。女真族。完颜氏。完颜部首领之一欢都子。为人深谋多智，从太祖阿骨打征战，屡立功。受阿骨打之命，依仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创制女真文字，于天辅三年(1119)制成颁行，女真始有文字，后称之女真大字。随军追袭辽迪六、和尚、雅里斯等。招降西节度使讹里剌。从完颜宗翰辽帝于五院司，为前驱，仅以8骑与辽主战，一日三败之。辽天祚帝逃奔白水泺(今内蒙古黄旗海)，尽获其内库宝物，继降西京(今山西大同市)。追辽主不及而还。权西南、西北两路都统。天会三年(1125)，太宗大举伐宋，为元帅右监军，自西京攻太原。五年，再伐宋，与诸将共擒宋徽宗、钦宗等北归，北宋亡。又从宗翰逐宋康王赵构至扬州。拥立完颜亶为储嗣。十三年，太宗死，拥完颜亶即位，官拜尚书左丞相，兼侍中。天眷二年(1139)，封陈王，与完颜宗干共诛宗磐、宗隽诸王。三年，以“心在无君”等罪赐死。皇统三年(1143)，追赠邢国公。天德三年(1151)，追封豫王。正隆二年(1157)，降封金源郡王。后又封金源郡贞献王。大定十五年(1175)，谥贞宪。
蒙古语，《元朝秘史》旁译为“白身人”。一作都里因古温。其身分学界说法不一，或谓“无官职者”，或谓“家境富足，在地方上有体面的人”，或谓“自由民”。居社会中等阶层。蒙古汗国时，其子弟多被选充护卫。
“胡”泛指中国古代北方和西方的游牧和半游牧民族。这里具体指战国时赵国北邻之东胡、林胡、楼烦;“服”指这些民族所着服饰，其服上褶下裤，戴武冠，系具带，足穿靴，便于骑射;“骑射”指各族牧猎和作战的方式。赵
战国时期中山国相邦(相国)。周慎靓王三年(秦惠文王更元七年，前318)，相秦国。约在中山王时(前328—前308年在位)转至中山国任相邦，曾“以车百乘使赵”。余事史缺载。
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白
见“合里直”(834页)。
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨的母系氏族组织头人称谓。详见“尼阿英”(664页)。
书名。中国历代记录史事的纪传体史书总称。历朝重视，多为官修，称正史。魏晋称《史记》、《汉书》、《东观汉记》为《三史》;唐以《史记》、《汉书》、《后汉书》(代已失传的《东观汉记》)、《三国志》、《晋书》
元地方政区名。斡朵怜，清文献作鄂多里。元初于水达达女真地所置5个军民万户府之一，先属开元路，后归水达达路。治所故址在今黑龙江省依兰县牡丹江右岸马大屯附近，一说为依兰县城北门外松花江南岸旧古城。建州女真
见“木样”(254页)。
北齐时稽胡(又称步落稽、山胡)首领。详见“郝阿保”(1583页)。