宫卫制
契丹语作“斡鲁朵”。是由契丹王朝产生,沿袭至金、元的一种特殊的政治制度。一说创于契丹开国初,《辽史·兵卫制》记:“太祖(※耶律阿保机)以迭刺部受禅,分本部为五院、六院,统以皇族,而亲卫缺然,乃立斡鲁朵法。”据《太祖纪》:分迭剌部为二院在天赞元年(922)十月。是制内容,《营卫志》称:“辽国之法:天子践位置宫卫,分州县,析部族,设官府,籍户口,备兵马。崩则扈从后妃宫帐,以奉陵寝。有调发,则丁壮从戎事,老弱居守。”有辽一代,除九任皇帝外,两摄政皇太后和圣宗皇太弟※耶律隆庆皆置设。居特殊地位的汉人宰相韩德让(契丹皇帝赐姓名耶律隆运)亦“拟诸宫例”置府,共12宫1府。各有专名。“太祖曰弘义宫,应天皇后曰长宁宫,太宗曰永兴宫,世宗曰积庆宫,穆宗曰延昌宫,景宗曰彰愍宫,承天太后曰崇德宫,圣宗曰兴圣宫,兴宗曰延庆宫,道宗曰太和宫,天祚曰永昌宫。又孝文皇太弟有敦睦宫,丞相耶律隆运有文忠王府。”各宫有直属的军队、民户、州县,构成独立的军事、经济单位,为帝后私有。其主要任务,据《兵卫志》称:“入则居守,出则扈从,葬则因以守陵。”设有专官管理,《百官志》云:“辽建诸宫斡鲁朵,部族、蕃户,统以北面宫官。”诸宫府共领州38,县10,提辖司41(一作47,或49),石烈23,瓦里74,抹里98,得里2,闸撒19。共有203000户(一作205000户)。
附 契丹宫卫表
契丹语名 (括号内 为汉译) | 汉 语 名 | 所置者 | 中心地 | 陵寝 | 所领 | |||||||||
正 户 | 蕃 汉 转 户 | 骑 军 | 州 | 县 | 提 辖 司 | 石 烈 | 瓦 里 | 抹 里 | 闸 撒 | |||||
算 (心腹)斡鲁 朵 | 弘 义 宫 | 辽太祖耶律 阿保机 | 临潢府 | 祖州东南20 里 | 8 千 | 7 千 | 6 千 | 5 | 1 | 4 | 2 | 4 | 4 | |
国阿辇 (收国) 斡鲁朵 | 永 兴 宫 | 辽太宗耶律 德光 | 游古河侧 | 怀州南30里 | 3 千 | 7 千 | 5 千 | 4 | 2 | 4 | 1 | 4 | 13 | 7 |
耶鲁盌 (兴盛) 斡鲁朵 | 积 庆 宫 | 辽世宗耶律 阮 | 土河东 | 长宁宫北 | 5 千 | 8 千 | 8 千 | 3 | 1 | 4 | 1 | 8 | 10 | |
蒲速盌 (兴隆) 斡鲁朵 | 长 宁 宫 | 应天皇太后 述律平 | 高州 | 龙化州东100 里 | 7 千 | 6 千 | 5 千 | 4 | 3 | 4 | 1 | 6 | 13 | |
夺里本 (讨平) 斡鲁朵 | 延 昌 宫 | 辽穆宗耶律 璟 | 糺雅里山 南 | 京南 | 1 千 | 3 千 | 2 千 | 2 | 3 | 1 | 4 | 4 | ||
监母 (遗留)斡 鲁朵 | 彰 愍 宫 | 辽景宗耶律 贤 | 合鲁河 | 祖州南 | 8 千 | 1 万 | 1 万 | 4 | 2 | 4 | 2 | 7 | 11 | |
孤稳 (玉)斡鲁 朵 | 崇 德 宫 | 承天太后萧 绰 | 土河东 | 袝景宗皇 帝 | 6 千 | 1 万 | 1 万 | 4 | 1 | 3 | 3 | 7 | 11 | 5 |
女古 (金)斡 鲁朵 | 兴 圣 宫 | 辽圣宗耶律 隆绪 | 女混活直 | 庆州南安 | 1 万 | 2 万 | 5 千 | 5 | 4 | 4 | 6 | 9 | 5 | |
窝笃盌 (孳 息) 斡鲁朵 | 延 庆 宫 | 辽兴宗耶律 宗真 | 高州西 | 上京庆州 | 7 千 | 1 万 | 1 万 | 3 | 4 | 2 | 6 | 6 |
猜你喜欢
天祚皇帝
见“耶律延禧”(1309页)。
天福城
东丹国首府。故址原在今黑龙江省宁安县西南渤海镇东京城,后迁今辽宁辽阳市。天显元年(926)一月,辽太祖阿保机破扶余城后,遣长子耶律信、次子尧骨(即辽太宗)等进军渤海国王城忽汗城(今东京城),旋灭渤海。
龙龛手镜
书名。辽代僧人行均(字广济,俗姓于)撰。共4卷。为研读佛经而作的通俗字书,或于辽统和十五年(997)。收26430余字,注163,170余字,共189610余字。部首按平上去入四声排列,各为1卷,每卷
第穆事件
西藏掌办商上事务之第穆呼图克图与十三世达剌喇嘛矛盾之事。第穆阿旺罗卜藏称勤,系十三世达剌喇嘛土登嘉措之正荣增师傅,在达赖年满18岁亲政后,于光绪二十一年(1895)因病辞职,西藏政教事全归达赖专管,但
马合木·喀什噶里
见“突厥语词典”(1760页)。
高其位
?—1727清朝大臣。汉军镶黄旗人。初隶镶白旗,由笔帖式管佐领。康熙十二年(1673),随顺承郡王勒尔锦征吴三桂,署参领,驻防襄阳、谷城、南漳。二十八年(1689),袭其祖尚义二等轻车都尉。二十九、三
杨毅
?—337东晋时前仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨难敌子。东晋咸和九年(334),父卒,继位,自号使持节、龙骧将军、左贤王、下辩公,以叔杨坚头子杨槃为冠军将军、右贤王、河池公。咸康元
拉旁
珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台,偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台,大氏族也有分设多个的。
尼古
傈僳语音译,意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时,请人占卜是何鬼神作祟,并向该鬼神许愿,若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说,不进行祭祀还愿,病会重犯,而且更严重。
合榔
见“门款”(135页)。