容美峒总管府
见“容美峒宣抚司”(1949页)。
见“容美峒宣抚司”(1949页)。
南天国仁惠皇帝侬智高年号。自1052年五月至1053年正月。参见“侬峒起义”(1462页)。
对契丹遥辇氏九可汗后裔的总称。契丹开国前为※遥辇氏部落联盟时期，辽太祖※耶律阿保机出自该联盟迭剌部，以其力量壮大，于唐天祐四年(907)称帝，结束遥辇氏统治。建国后，对遥辇九任可汗(洼可汗、阻午可汗、
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携
元代碑刻。立于元至正二十一年(1361)。碑文两面：一面汉文，一面回鹘文。碑文记载自西夏灭亡至元末130余年间，在元朝任官职的唐兀氏(西夏党项人)家族历经6世共13人的官职、世系及其活动。该碑于明代被
1754—1835清朝大臣、学者。蒙古正蓝旗人。玛拉特氏。字湘甫。翻译生员出身。乾隆四十一年(1776)，任军机章京。后擢内阁学士、副都统。五十年(1785)，以办事大臣赴库伦(今蒙古国乌兰巴托)，管
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
见“耶律沙”(1301页)。
南北朝时三峡地区少数民族起义首领之一。参见“冉令贤”(564页)、“向五子王”(822页)。
清朝回族反清起义。同治元年(1862)五月，西北太平军陈得才和捻军张宗禹部，到达陕西渭南，回族人民纷起响应，以华州、渭南仓渡镇、同州(今大荔)王阁村和羌白镇为基地，以任武、赫明堂、白彦虎等为首，组成1
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互