清朝将领。蒙古正黄旗人。卓特氏。字松岩。乾隆翻译进士。五十七年(1792)，由礼部主事升员外郎，后迁郎中，内阁蒙古侍读学士。六十年(1795)，迁内阁学士。嘉庆元年(1796)，任科布多参赞大臣，统辖阿尔泰山南北两麓厄鲁特蒙古诸部、阿尔泰诺尔乌梁海部。四年(1799)，授乌鲁木齐都统，寻调喀什噶尔(今新疆喀什)参赞大臣，总理南疆各地军民事务。八年(1803)，授吉林、盛京将军。十年，于盛京清查民典旗地，奏请将应追典价租息应得罪名加恩宽免，获允。十六年(1811)，擢盛京工部侍郎兼管奉天府及六边边门事务。十八年(1813)，授黑龙江将军。十九年，调吉林将军。奏请于双城子一带，开垦、移驻京旗，并详列屯垦、出纳、设官事宜。二十二年(1817)，复调盛京将军。二十三年，奏请查明双城堡屯田并伯都纳围场荒田以备垦，成效甚著。是年，复调吉林将军。道光元年(1821)，疏陈吉林屯田、移驻京旗闲散章程。二年，授理藩院尚书。四年(1824)，复出为吉林将军。奏议募民屯垦伯都纳围场荒地。后任东阁大学士、内大臣。十四年(1834)，赠太子太傅。卒，谥文诚。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
书名。朝鲜李民��(1573—1649，朝鲜永川)撰。作者于后金天命四年(1619)，以幕僚身份赴辽东，参与明对后金的萨尔浒之战，战败被俘，次年释归写成是书。记载满族的社会
见“辉发部”(2200页)。
见“喜惹桑布”(2182页)。
十六国时期前秦宗室。字元达。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚从兄子。《晋书》称其“性宏达，神气爽迈”。初受坚封为镇东将军、青州刺史、乐安男，甚有称绩。但喜经籍，不屑时荣，好老、庄之学，谈虚语玄，
?—1332元朝宗王。又译也先铁木儿，也先帖木而。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，云南王※忽哥赤子。至元十七年(1280)，袭封云南王。二十三年，奉命调合剌章军从阿里海牙征交趾。二十五年，率军征缅国，
见“文都寺”(388页)。
金大臣。本名牙哥，字全道。懿州(治今辽宁阜新县东北)胡土虎猛安人。女真族。奥屯氏。大定二十二年(1182)进士。由蒲州司侯，升校书郎兼太子司经。累迁翰林待制，权户部侍郎，佐参知政事胥持国治河。以功授河
拉祜族神话传说中的创世祖先，见“扎底”(190页)。
明代藏区官署名。洪武六年(1373)二月置，管辖卫(前藏)、藏(后藏)地区。按明兵部下属机构官员设置例，设卫指挥使1员，正三品;指挥同知2员，从三品;指挥佥事4员，正四品;卫镇抚2员，从五品。以故元国