小译师查久喜饶
?—1074
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
1807—?清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺，后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》，参
古族名。戎人之一支。《史记索隐》引韦昭云：“义渠本西戎国”。《风俗通义》：“义渠，狄国”;也有称其为白狄种者;一说为羌种。《竹书纪年》：“武乙三十年，周师伐义渠。”春秋时居住于今山西、陕西交界汉西河郡
古族名。参见“月氏”(373页)。
契丹语官名。又作“梯里已”。《辽史·国语解》称：“惕隐，典族属官，即宗正职也。”※耶律阿保机称帝第二年(908)始置，以皇弟※耶律剌葛为首任。据《百官志》，契丹设有“大惕隐司”，下设惕隐、知惕隐司事、
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，
报刊名。清宣统二年(1910)二月新疆伊犁同盟会创办。由革命党人冯特民(字远村、又名冯超)任主笔，李绍武、韩玉青任编辑。社址在惠远城(今新疆霍城县南)。先出汉文铅印版，继又出满、蒙、维文油印版。重点在
古地名。在今甘肃秦安县东北。东汉初平(190—193)中，略阳氐帅阿贵据此筑城称王，有众万余。建安十六年(211)，与百顷氐王杨千万从马超反曹操。十九年(214)，曹操将夏侯渊进围兴国，阿贵被击灭，杨
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后废，其民与椒州所属大多被辽迁至今辽宁海城县附近，并为一县，称岩渊县，辽置耀州(治所在今辽宁营口县北岳
元代诸王封爵。简称武靖王。“镇西武靖”意指“镇守西陲武功绥靖”。世袭领地为乌思、藏、纳里速(即今前藏、后藏、阿里地区)，以算木多域为镇西府(今青海互助县松多乡)。大德元年(1297)，世祖孙，奥鲁赤子