平地瑶
见“炳多优”(1728页)。
见“炳多优”(1728页)。
参见“巴济吉尔伯克”(419页)。
?—397十六国时期后燕国君。鲜卑慕容氏。初封开封公。永康二年(397)，国君慕容宝出征，受命留守都城中山(今河北定县)。遭北魏袭击，城中无主，百姓惶惑，被立为主，闭门拒守，击退魏军。继遣军掩击谋叛之
参见“滚很召”(2465页)。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特须按规定向领主缴
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
清代后藏地方官员。藏族。章罗晋为家族名，系后藏协噶尔宗著名家族之一。雍正四年(1727)，以后藏戴本身份，与颇罗鼐一起反对阿尔布巴，为康济鼐复仇。兵败江孜，与颇罗鼐率军从白朗宗转哲库，继败退萨噶。乾隆
1656—1681清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※诏钪勒子。康熙八年(1669)，父卒，继职。因年幼，清廷委任其叔木祷代理司务。十二年(1673)，吴三桂据云南叛清
民国年间彝、汉民众反抗法国不法传教士事件。1931—1933年间，法国传教士、四川马边县天主教司铎密龙(汉名谢纯爱)在挂灯坪一带以传教为名，肆意欺压、剥削当地彝、汉民众，并企图占据大片山林和河流，开办
唐代渤海国武王大武艺年号。719—737年，凡19年。一说此年号始立于唐开元八年(720)。
寺庙名。又称“噶迥多吉英寺”。地处拉萨河下游南岸的热玛冈村，自拉萨西南行约两公里处。建于赞普赤德松赞(798—815年在位)时。该寺早已破败，唯噶迥寺建寺碑尚保存完好，碑文共藏文57列，字迹清晰，内载