广源州笔谈
有关侬智高起义史事的笔记。一篇。北宋沈括(1031—1095，字存中，浙江钱塘人)撰。据采访笔记写成。记录壮族首领侬智高之父侬存福(一作侬全福)于天圣七年(1029)以广源州归附宋朝，朝廷补存福为邕州卫职，后因转运使章频罢遣之，存福与其子智高掠笼州;庆历八年(1048)，智高自领广源州，并占有右江田州一路蛮峒;皇祐间(1049—1054)又与卢豹、黎貌、黄仲卿、廖通等拔横山寨，进占二广等。是篇记载与官书多异。为研究侬智高起义事件的珍贵文献。载于《梦溪笔谈》卷25。
有关侬智高起义史事的笔记。一篇。北宋沈括(1031—1095，字存中，浙江钱塘人)撰。据采访笔记写成。记录壮族首领侬智高之父侬存福(一作侬全福)于天圣七年(1029)以广源州归附宋朝，朝廷补存福为邕州卫职，后因转运使章频罢遣之，存福与其子智高掠笼州;庆历八年(1048)，智高自领广源州，并占有右江田州一路蛮峒;皇祐间(1049—1054)又与卢豹、黎貌、黄仲卿、廖通等拔横山寨，进占二广等。是篇记载与官书多异。为研究侬智高起义事件的珍贵文献。载于《梦溪笔谈》卷25。
见“罗桑旺秀噶桑嘉措”(1425页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。《满洲源流考》改作阿津河卫。清代有阿津河，在兴京(今辽宁新宾县西
见“隆祥使司”(2137页)。
苗族地区险要关口。亦称娄关、太平关、楼山头。为古今用兵要地。位于贵州遵义县北大娄山峻拔山峰之间。明万历(1573—1620)间，明军从重庆经此关进攻苗族土司杨应龙。1935年2月，中国工农红军长征途中
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将
见“噶尔丹”(2499页)。
五代十国时期云南大长和国贵族和诗人。白蛮(白族先民)。叶榆(今云南大理)人。※郑买嗣子，※郑仁旻弟。任清容布燮(清平官之一)，封归仁庆侯，食邑千户。博学多才，能诗善辩。后唐同光元年(南汉乾亨七年，92
亦作“吾里不”。女真语音译，意为“积蓄”。金代女真人多有以此命名者。如奥屯吾里不、世宗孙※完颜从宪本名吾里不、徒单吾里补、※乌延吾里补等。
见“札肥河卫”(434页)。