庆宁寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
即“阿史那思摩”(1233页)。
即“韦昌辉”(246页)。
书名。广西桂林山水志。1卷。明王士性(1546—1598，字恒叔，浙江临海人，汉族)撰。内容记述广西桂林山水及各洞。卷前有《自序》，自称为南宋范成大《桂海虞衡志》的续篇，故名。书中分别记述独秀山、叠彩
族名。又作“傣泐”。云南省西双版纳傣族自治州傣族的自称。“仂”系傣语音译，意为“下面”，因西双版纳处于德宏傣族景颇族自治州部分傣族聚居区之南，按地理位置属于下方，故称。一说西双版纳古为“泐国”，称“勐
?—1132辽末皇亲。名又记作余睹、余笃、余都姑。契丹族。为天祚帝文妃※萧瑟瑟之妹夫。史载其慷慨尚义气。天庆年间，为金吾卫大将军、东路都统。九年(1119)，领兵镇压中京(今内蒙古宁城)张撒八起义，擒
?—407十六国时期鲜卑多兰部首领。又作没奕干。为本部帅，率众驻牧高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)，故又称高平鲜卑。东晋穆帝升平四年(360)，领众数万降前秦，被苻坚徙置于塞外，封安定北部都尉。孝武
见“卜儿孩”(19页)。
见“萧翰”(1992页)。
?—551北魏、西魏大臣。亦作叱伏列龟，一名摩头陁。代郡西部人。敕勒叱列氏(也作叱利、叱伏列氏，后改为李氏)。先世为部落大人，魏初入附，遂世为第一领民酋长，至龟五世。文武兼备，嗣为领民酋长。正光五年(
见“异密”(932页)。