庵罗
突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581)，父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱，部内不服，而庵罗母尊，素为部众敬重。纷乱中，统领汗国东部地区的摄图声言：“若立庵罗者，我当率兄弟事之;如立大逻便，我必守境，利刃长矛以相待”。摄图长且雄，族人皆惧，既得其支持，遂继汗位。因大逻便不服，屡遣使骂辱，不能制，让位于摄图。自居独洛水(今土拉河)，称第二可汗(《北史》作第三可汗)。
突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581)，父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱，部内不服，而庵罗母尊，素为部众敬重。纷乱中，统领汗国东部地区的摄图声言：“若立庵罗者，我当率兄弟事之;如立大逻便，我必守境，利刃长矛以相待”。摄图长且雄，族人皆惧，既得其支持，遂继汗位。因大逻便不服，屡遣使骂辱，不能制，让位于摄图。自居独洛水(今土拉河)，称第二可汗(《北史》作第三可汗)。
清后期统治蒙古的一种政策、措施。清政府原在蒙古地区实行封禁政策，严禁汉民前往耕种定居，后因蒙古王公私自招流民开垦，既成事实，至晚期复因实行“新政”，大量放垦，汉民留居蒙地者日多，乃在汉民集中地区，割旗
后秦太祖武昭帝姚苌年号。384—386年，凡3年。
汉代西域官名。东汉顺帝永建六年(131)，以伊吾卢(今新疆哈密县境)傍近西域，匈奴常抄掠之，汉复令开设屯田。置之，掌管屯田事务。
西域古城名。见《新唐书·王方翼传》。玄奘《大唐西域记》作素叶水城，《大慈恩寺三藏法师传》作素叶城。因城北有碎叶水(今楚河)得名。故址在今吉尔吉斯斯坦共和国托克马克西南8公里处之阿克-贝西姆。公元628
古代中原称有封地的家族为大家(见《左传》昭五年)。《三国志》等史书以此指：(1)高句骊族社会中的奴隶主(一说为地主)。《三国志·魏志·高句骊传》：“大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。
清代新疆和田伯克。维吾尔族。和田人。初为玉陇哈什四品伯克。道光六年(1826)夏，附张格尔反清，率众陷和田，受委为和田阿奇木伯克，翊戴约霍普为“和田王”。翌年春，以清军压境，被迫集诸伯克擒约霍普及其弟
隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业三年(607)，起兵反隋，夷陵(今湖北宜昌)各族人民多响应。翌年，又参与向思多领导的起义，杀隋将军鹿愿，围太守萧造，阻道路，断隋军粮运。后遭行军总管
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。
1457—1482明朝将领。书法家。字择善。安徽凤阳府定远县(今安徽定远县)人。回族。世居云南。幼诵《孝经》、《论语》诸书。既长，娴韬略、工咏吟、善草书。成化十年(1474)，袭云南左卫佥事。十六年(
明代四川羌族地区土司名。高姓，原籍顺天府霸州(今河北省霸县)。元时为万户，守汶川(今四川汶川县)寒水镇。明初，朱元璋以其归降迟，降职巡检(并置有寒水驿)。势弱，屡受草坡羌之骚挠。天启(1621—162