得勒钦
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
见“鸠僚”(1103页)。
?—541宕昌羌国王。又作仚定。北魏后期即位。永熙(532—534)末，见东西魏分裂，遂引吐谷浑寇金城(治今甘肃兰州西北)。西魏大统(535—551)初年，复率众扰魏，文帝元宝炬令行台赵贵等将兵击败之
“塌里”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。北塌里为※涅剌部下之一石烈。
1800—1879清朝大臣。满洲正蓝旗人，原隶包衣。姓赫舍哩氏。道光元年(1821)，以翻译举人考取内阁中书，历署兖沂曹济道，山西、山东按察使。咸丰三年(1853)，起擢河南巡抚，奉命抵南阳防堵太平军
清代新疆南八城军政长官。又称总理回疆事务参赞大臣。乾隆二十四年( 1759)置。初驻叶尔羌(今莎车)。二十六年(1761)移驻喀什噶尔(今喀什)。综理喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、乌什、库
唐代回纥汗国太子。药罗葛氏。※英武威远毗伽阙可汗磨延啜长子。善用兵。至德二年(757)，应肃宗之请，受可汗之遣，率4千骑入援，助唐讨安史之乱，获唐帝宴劳赐赉，与天下兵马大元帅广平王李俶结为兄弟。败安禄
鄂温克语音译。居住今内蒙古阿荣旗和鄂温克族自治旗的鄂温克人对※“柱”的另一种称呼，但两地在使用时不尽相同：阿荣旗的鄂温克人只称“家”或“家庭”为“纠”，称居室为“柱”，如“萨喜格柱”、“萨喜柱”(产房
见“达尼雅尔和卓”(738页)。
藏语音译，意为“金元”。西藏地方铸造的金币。1918年由罗堆金币厂仿照印度托拉铸造。重量与印度托拉相同，正面铸一狮子及铸造年代。背面铸面值20两藏银，实际成本只有13两。含金百分之九十。后由于世界金价
甘肃省卓尼地区土族的自称。参见“土族”(63页)。