契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今名。全寺依山而建，座西向东，保存了契丹“屋门皆东向”(《旧五代史·契丹传》)的特有习尚。现存主要殿宇为后代所建。有山门、天王殿、大雄宝殿、三仙殿、九仙殿、明王殿等，原有千佛阁，已毁。戒坛殿在寺内北部，为二层攒尖屋顶建筑，下层方5间，上层方3间，殿内有高3层之白石戒坛，为当年法均说戒处。寺内尚存两座砖塔，南塔为法均衣钵塔，八角五级密檐式，为契丹塔通行形制;北塔为法均灵塔，塔上砖雕突出了契丹的纹饰风格。塔南侧有辽道宗大安七年(1091)王鼎撰文的法均遗行碑，碑称法均死于大康元年(1075)三月，同年五月建灵塔于方丈之右，由是知塔左原为方丈塔。此外，尚存辽金碑幢数通。寺内还存辽金时所植古松，如九龙松、卧龙松、抱塔松等，古今驰名。
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。藏语意为“虎乡堡”。18世纪初建置。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流绒朗河(一作“登卡河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，15—16世纪之交臧玛王子的后裔松巴
? —1369元代湖广永顺土官。土家族。永顺(今湖南永顺县东南)安抚使彭胜祖子。至正九年(1349)，袭安抚使职。十一年(1351)，自改永顺安抚司为永顺等处军民安抚司，旋自升为宣抚司(一说至正七年升
①唐代南诏宣武帝隆舜年号。约887—891年，凡五年。 ②辽太宗嗣圣皇帝耶律德光年号。947年。 ③东夏国的年号。1234—?。究竟存在多长时间不详，考古资料表明，印背题款有大同四年者，其下限不会早于
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的枪矛官，负责管理枪矛等军械，并协助征税。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官等级”中属“二十田级”，领有俸禄
?—1905清朝大臣。字寿田，号少云。满洲正白旗人。喜塔腊氏。湖北巡抚崇伦之子。同治(1862—1874)年间举人，累迁员外郎上行走。光绪二年(1876)进士，改翰林院庶吉士。三年，授编修。五年，充文
民，臣庶;公，爵名。清代各族臣僚中封予公爵者之称。分三等，或世袭罔替，或每袭一次以递降一等。所赠之武阶曰“建威将军”，与侯、伯、正一品武官同。始创于后金天聪八年(1634)，初封额驸扬古利为超品一等公
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿管辖。花刺子模国故都。位于阿姆河右岸，距希瓦一日程。遗址在今乌兹别克斯坦共和国乌尔坚奇北沙——阿巴斯。
渤海国第二世王大武艺的谥号。取意于其人在位期间，南敌新罗，并与唐抗争，北讨黑水靺鞨，拓疆辟地，使周围许多部族畏臣之，一生以武功著称。武艺于唐开元二十五年(737)死后，其国未报请唐朝廷私自加此谥号。详
清代官名。满语汉译。初称代子，清太宗天聪八年(1634)，改为“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不改。参见“拨什库”(1377页)和“骁骑校”(1782页)。
见“八旗官学”(29页)。