拉森乌力吉
1898—?
天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预测到1940年农历九月初一下午3时零8分，将发生日全食。当时日伪天文台公布的时间提前一天，因而引起一场争论和风波，结果日食恰好按其预测的时间发生，因此名声大振，由普通喇嘛升为大喇嘛。
天文学家。蒙古族。初在雍和宫当喇嘛，专门从事天文、历法的研究，除写历书外，尤注重对日食、月食的观测和研究。1939年，在编写1940年历书时，根据自己多年积累的经验和雍和宫内传统的观测，预测到1940年农历九月初一下午3时零8分，将发生日全食。当时日伪天文台公布的时间提前一天，因而引起一场争论和风波，结果日食恰好按其预测的时间发生，因此名声大振，由普通喇嘛升为大喇嘛。
即“大明俊”(83页)。
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
?—1077辽道宗朝大臣。又作萧素(索)。字秃鲁堇。契丹族。突吕不部人。性沉毅。兴宗时入仕。重熙(1032—1055)年间，累迁右护卫太保。十七年(1048)，从耶律义先征蒲奴里叛，执叛首陶得里。二十
?—715唐代回纥第六代首领。药罗葛氏。※比粟子。永隆元年(680)，嗣父位，继任瀚海都督。以后突厥默啜可汗势强，铁勒旧地尽为所并，遂率众联契苾、思结、浑三部自碛北徒居甘、凉间避乱。以精骑佐唐之赤水军
官名。元代设置。职位仅次于宣抚使。明代为世袭土官，秩正五品。参见“宣抚使”(1746页)。
见“乌林答石显”(348页)。
傣语音译，意为“地方”、“坝子”。一般指傣族居住的河谷平坝。往往一个坝子就是一个勐。云南西双版纳共有30多个勐，旧时设大小土司，傣族称之为“召勐”(一方之主)，其建制大者相当于区，小者相当于乡。曾是西
辽太祖大圣大明天皇帝耶律阿保机年号。元年七月阿保机死，皇后摄政，次年十一月辽太宗耶律德光即位，皆沿用不改。926—938年，凡13年。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中负责主持宗教祭祀的官员。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子300挑(每挑约合50斤)。
西燕段随年号。386年，凡1年。