捞龙卵
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”。所谓“华水”指含有“龙卵”之井水而言。传说在龙日(夏历正月第一个辰日)的前一天晚上，龙从天而降，并排卵于井水之中，先汲此井水者被认为其家可交鸿运。故其俗先汲者置草叶于井水中，以示龙卵被捞，并占其农功，以祈年内丰足。
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”。所谓“华水”指含有“龙卵”之井水而言。传说在龙日(夏历正月第一个辰日)的前一天晚上，龙从天而降，并排卵于井水之中，先汲此井水者被认为其家可交鸿运。故其俗先汲者置草叶于井水中，以示龙卵被捞，并占其农功，以祈年内丰足。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(17
?—1636后金公主。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第三女，继妃富察氏所生。天聪三年(1629)，因蒙古敖汉部首领率先归附后金，兄皇太极将其下嫁蒙古敖汉部岱青杜棱之长子索诺木杜棱，赐号济农。九年(
?—63东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(亦作虚连题氏)。名苏。※丘浮尤鞮单于子。东汉明帝永平六年(公元63年)，䤈僮尸逐侯鞮单于死，嗣立，数月后，卒。
?—1915清朝大臣。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字少白。初任县丞、知县，后以翼长从伊犁将军荣全备边。以白彦统结西宁回众进围哈密，奉命前往镇压，解沙山子围。光绪六年(1880)，授巴彦岱领队大臣，迁
见“冶熙但璧呢吗”(1120页)。
清代蒙古诸盟之一。一译青塞特启勒图盟、青塞特奇勒图盟。土尔扈特台吉舍楞、沙喇扣肯之裔。初，部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，随土尔扈特汗渥巴锡东返，被置科布多西南一带游牧
彝语音译。意为黑彝主子们吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以细荞麦面加工成饼子，解放前专供奴隶主食用。奴隶们只能以荞麦皮、野菜做成的※仆杂充饥。
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园位于唐古拉山麓朗顿宗彭域地方。此家族似为松赞干布后裔。最初在西藏政教中露面者，为噶准江巴，其人曾在道光二年(1822)参与安排达赖喇嘛坐床事。唯一身致显职者为拉旺工布
?—447十六国时期北凉国君。又作沮渠茂虔。433—439年在位。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡人。北凉创建者※沮渠蒙逊第三子。北凉玄始九年(420)，随父破西凉，取酒泉，被委为酒泉太守。后任敦煌太守
?—1198金大臣。本名蒲鲁浑，亦作蒲卢浑。女真族。中都路胡士爱割蛮猛安人。蒲察氐，亦作富察氏。初任昭信校尉，授顿舍官，改御院通进。正隆六年(1161)，率隆州诸军从海陵王攻宋，又作战英勇，海陵许以“