捞龙卵
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”。所谓“华水”指含有“龙卵”之井水而言。传说在龙日(夏历正月第一个辰日)的前一天晚上，龙从天而降，并排卵于井水之中，先汲此井水者被认为其家可交鸿运。故其俗先汲者置草叶于井水中，以示龙卵被捞，并占其农功，以祈年内丰足。
朝鲜族民间传统岁时习俗。亦称“捞龙子”。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，正月十四日夜，“待鸡鸣，家家持瓢争先汲井华水，谓之捞龙卵”，李朝金迈淳《洌阳岁时记》正月条亦载，正月十五日“凌晨，汲井华水一器，谓之捞龙子”。所谓“华水”指含有“龙卵”之井水而言。传说在龙日(夏历正月第一个辰日)的前一天晚上，龙从天而降，并排卵于井水之中，先汲此井水者被认为其家可交鸿运。故其俗先汲者置草叶于井水中，以示龙卵被捞，并占其农功，以祈年内丰足。
西夏选举制之一。设于西夏人庆四年(1147)。得中者为童子举。仁宗时著名学者斡道冲5岁时以《尚书》中童子举。
即“扬越”(754页)。
辽皇室。契丹族。为辽圣宗弟※耶律隆祐第三子，辽兴宗※耶律宗真堂弟。圣宗在位时，封豫章王。太平九年(1029)六月，任长宁军节度使。至兴宗即位，重熙十七年(1048)十一月，改封汉王，为西京留守。逾年六
阿拉伯语。又译为刁完，其义有二：一、国家中央行政机关或政府办公处;二、诗集或词汇。
见“唆鲁和帖尼”(1865页)。
325—375十六国时期前秦大臣。字景略。北海郡(治今山东寿光南)人，居魏郡(治今河北临漳西南)。少家贫，以卖畚为生。博学好兵书，怀佐世之志，隐于华阴山，敛翼待时。前秦皇始四年(354)，闻东晋桓温入
蜡染古名。南方少数民族工艺技术之一。宋代已见记载：“以蜡刻板印布，入靛缸渍染，名点蜡幔”(《溪蛮丛笑》)。蜡染工艺制作方法，先置蜡于小锅中，加温溶解成液态，用蜡刀蘸蜡液绘于布上。经染色，变成蓝、灰、红
书名。又称《左宗棠全集》。清左宗棠撰。杨书霖编纂。全书109卷、卷首载本传、神道碑、墓志铭。另有奏稿64卷，谢恩折2卷、书牍26卷、文集5卷、批札7卷、诗集、联语、说帖、咨札、告示等5卷。别有张大司马
见“健贝崔臣丹增”(1889页)。
东北古代民族名。亦作息慎、稷慎、肃捽。名称含义有3说：一说源于神鸟名;一称由女真语zhul(“东方”之意)shen(“海青”之意)合成，意为“东方之鹰”(海东青);一谓是通古斯语“人”的意思。史载其邻