词语站>历史百科>民族起源>新红史

新红史

书名。全称《王统幻化之钥新红史》,又称《王统幻化之钥》。班钦·索南查巴(又称泽塘巴夏孜班钦·索南查巴,1478——1574年)撰。明嘉靖十七年(1538)成书。作者曾获格西学位,1524年起先后任哲蚌寺洛塞林、甘丹寺夏孜扎仓、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺等法台(住持),又曾任久穆隆、帕木、约纳、尼定及仁钦林等寺主管。德高望重,曾为三世达赖索南嘉措授戒取名。1552年卸任。其灵骨塔存哲蚌寺。一生著作有18种之多,以《班钦·索南查巴全集》传世,《新红史》系其著作之一,现仅存手抄影印本(意大利杜齐影印本及丹萨巴影印本)。全书分7个部分;印度王统、香跋拉王统、汉地历代帝王更迭史、蒙古王统、西夏王统、吐蕃王统、宋元明时期西藏各地封建割据势力。其中以藏族历史所占篇幅最多。本书史多于论,行文朴实,言简意赅。在史料上以所载宋元明西藏地方20个地方割据势力情况最为珍贵。元代西藏地方13万户的具体地理范围,亦以此书所载为较早且具体明确(此前《红史》及《青史》均未见载)。南宋少帝赵显在萨迦寺曾任总持事,也仅见于此书。有关帕主时期诸大臣情况亦均较以前诸史为详。此书编写方法对《西藏玉臣史》等后世史书有较大影响。1982年西藏人民出版社出版黄颢汉文译注本。国外有杜齐(意大利) 1971年英译本。

猜你喜欢

  • 转默忒

    卫拉特蒙古人宗教节日。每年春秋二季,择佳日,各库伦喇嘛驾佛巡游。春巡一日,秋巡三日。届时,家家献哈达,夹道跪拜,头触佛座,祈求幸福。是日只饮奶茶,戒杀牲畜。

  • 章拉则

    参见“拉孜”(1366页)。

  • 乳茶

    参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。

  • 萨敖拉拉

    参见“高山族收获祭”(1920页)。

  • 行子卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作康萨卫,并说清代有康萨岭,在吉林城(今吉林省吉林市)西南扈伦岭之东。

  • 萧富留墓志

    见“萧令公墓志”(2003页)。

  • 王仁求碑

    唐代云南碑刻。在今安宁县大石庄葱蒙卧山上。武则天圣历元年(698)立。时武后易国号为周,故碑额题《大周故河东州刺史之碑》。成都人间丘钧撰文,王仁求长子王善宝书写。碑高281厘米,宽150厘米,凡34行

  • 阿济拜

    ①(?—1652)清初将领。蒙古巴林部人。卓特氏。初事后金帝努尔哈赤,任牛录额真。天命三年(1618),从贝勒阿巴泰击明总兵张承荫。次年破明总兵杜松于界凡。七年(1622),败明兵于沙岭。天聪三年(1

  • 钦察

    ①古部落名。又作钦叉、乞卜察克、可弗叉、克鼻稍、库蛮、波洛维赤、乞卜察兀惕等。属突厥语族。分布于里海、黑海以北,东起押亦河(今乌拉尔河),西至秃纳河(今多瑙河)。从事游牧及农业,主要信仰伊斯兰教,亦信

  • 刘胤

    ?—329十六国时期前赵王子。字义孙。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘曜次子。自幼聪颖,受父宠爱,立为世子。及长,力壮善射。汉昌元年(318),大司空靳准作乱,杀国君刘粲,广诛刘氏子孙。他没于黑匿