昆明南城清真寺
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该寺石灰巷内。赛典赤·赡思丁任云南平章政事时，重修该寺。明将沐英后人复重修。清康熙(1662—1722)中又重建，朝廷颁给“天房寺”匾额。云南回民起义失败后，清政府令马如龙再行修复。该寺为砖木结构，中国宫殿式建筑。现为国家重点文物保护单位。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该寺石灰巷内。赛典赤·赡思丁任云南平章政事时，重修该寺。明将沐英后人复重修。清康熙(1662—1722)中又重建，朝廷颁给“天房寺”匾额。云南回民起义失败后，清政府令马如龙再行修复。该寺为砖木结构，中国宫殿式建筑。现为国家重点文物保护单位。
?—1218金将领。隆安府(治今吉林农安县)猛安人。女真族兀颜氏。大定二十八年(1188)进士。历官尚书省令史、顺天军节度副使，治书侍御史、刑部员外郎、单州刺史、户部郎中、河东北路按察副使、同知大兴府
即“颇剌淑”(2139页)。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之
见“木鹿城”(257页)。
清代八旗满洲、蒙古众生员参加乡试、会试另行张榜公布中式者名次。①顺治八年(1651)，京旗士子始参加顺天乡试，卷试满文。取中举人：满洲50名，蒙古20名，另为一榜张挂。九年，会试、殿试，依例蒙古归满榜
民国时省级行政区划名。袁世凯就任临时大总统后，加紧部署蒙古地区的军政设施，民国三年(1914)一月首先设置绥远特别区。将原阎锡山管辖的归绥道萨拉齐、托克托、丰镇等12县，原绥远城将军直辖的归化城土默特
明代湖广容美洞土官。土家族。容美洞(今湖北鹤峰县)等处军民宣慰使(初置宣抚司、长官司、后升格)※田光宝之子。袭宣慰使。因后“洞蛮”向天富作乱，受牵连，被革职。永乐三年(1405)，诏抚溃散土官及土民。
藏传佛教教派之一。玛尔巴弟子琼波南交创建，其系一瑜伽行者，在后藏香曲河流域建寺传法，因以得名。其弟子建桑顶寺和葭寺，形成两个支系。该派以胜乐、喜金刚、摩诃摩邪、集密及怖畏金刚等五部本续(密宗)为主要法
古国名。战国至西汉时期西南地方政权。西南夷的一支。《史记·西南夷列传》记有：“西南夷君长以什数，夜郎最大”。其疆域东接交趾，西有滇国，北有邛都，东邻秦置黔中郡，即包括今贵州大部、云南东部、广西北部。战
维吾尔语音译，意为“乡村小吏”。专事管理耕种和水利，为玉子(孜)伯克辅助官员。