或(1708—1788) 藏传佛教格鲁派(黄教)学者、青海佑宁寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解：一说松巴二世松巴达曲绛措生于松巴村，故名;又说系藏族十八族系中之一支。土族(一说蒙古族)。据《安多政教史》载，生于青海额尔德尼台吉仓巴久部落。清康熙四十九年(1710)出家。五十五年(1716)，在佑宁寺学法。雍正元年(1723)，随巴仁阿旺札西学《金刚蔓》，后赴拉萨学经。九年(1731)，还青海，十一年任佑宁寺堪布，自是始有松巴堪布之称。乾隆二年(1737)，去北京，与三世章嘉瑞贝多吉校对在汉地印制的藏文经典，并获清帝所赐“额尔德尼班智达”称号。十五年(1750)，赴山西五台山朝圣。学识渊博，精通藏、蒙、汉、梵等文字，亦晓满文。四处游历，考查史实文物。著有《印度、汉地、藏、蒙、土佛教史》(通称《如意宝树史》或《松巴堪布史》)、《青海史梵歌新声》(简称《青海史》)、《松巴堪布年表》、《南瞻部州总志》，均国内外闻名。其全集总计9函，68部。
勿吉官员。勿吉族。又作石文云。东魏兴和二年(540)六月，奉命使东魏朝献，贡方物。自是迄武定年间(543—550)，贡使不断。
书名。1944年祝世德撰。凡七卷：一疆域、建置、城邑、山川;二职官、乡里;三赋税、役法、学校;四交通;五祀典、风土;六选举、孝义、瓦寺土司;七古迹、艺文、瓦寺土司及风土。所载羌族资料，颇为珍贵。此前有
1828—1864清咸丰、同治间广西贵县农民起义领袖。又名黄三。贵县覃塘青云村人。壮族。出身贫苦农民之家，为人刚直不阿，好打不平。咸丰二年(1852)，在太平天国革命的影响下，在家乡覃塘设馆拜会，倡议
辽代契丹小字、汉字墓志。为一合。刻于天祚帝乾统五年(1105)二月。1975年9月出土于辽宁省阜新县卧凤沟乡白台沟村流井沟地方。现藏阜新市文化局。志盖为盠顶形，四周饰云形图案，正中刻汉字2行6字：“辽
684—731唐代后突厥贵族。名阙，特勤为官号。阿史那氏。※颉跌利施可汗骨咄禄次子，※毗伽可汗弟。久视元年(700)，随叔父默啜可汗征六州胡。神龙元年(705)，胜唐将沙吒忠义。景云元年(710)，率
官名。州判官为知州行政助理，分掌粮粟、屯田、水利、巡捕、牧马等事，秩从七品。明代亦在少数民族地区的土州置此官，以当地首领为之。令其谨守疆土，附辑土民，修职贡，供征调，无相携贰。颁给铜印、敕书，赐冠带，
金大臣。本名牙哥，字全道。懿州(治今辽宁阜新县东北)胡土虎猛安人。女真族。奥屯氏。大定二十二年(1182)进士。由蒲州司侯，升校书郎兼太子司经。累迁翰林待制，权户部侍郎，佐参知政事胥持国治河。以功授河
新疆塔吉克语，意为“伺候别人”、“干零活的人”。源于清乾隆朝，初多为因触犯刑律而受命供役于色勒库尔(新疆塔什库尔干塔吉克自治县)正、副阿奇木伯克及其他地方官吏，从事家务劳动，承担各种差役或当随从、喂马
朝鲜族妇女传统的娱乐游戏。流行于延边等地区。于木架或树上悬两绳，下拴横板即可。人在板上或站或坐，两手握绳，前后摆动，谓之荡秋千。秋千架一般高11米，上宽2米，下脚宽3.5米。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记
?—1848清宗室。字小山。隶镶蓝旗。爱新觉罗氏。道光二年(1822)进士，选庶吉士，授编修。九迁至内阁学士，兼副都统。十五年(1835)，授盛京工部侍郎，召为兵部侍郎，调吏部。因旷文职六班，降内阁学