中国伊斯兰教古寺之一。原名真教寺，又名云间白鹤寺。位于上海市松江县松江镇缸甏巷。创建于元朝至正年间(1341—1368) (一说始建于明初)。明洪武二十四年(1391)重修，历永乐、万历、清顺治、康熙、嘉庆、道光等朝多次重修扩建。寺大门北向，寺前列照壁，嵌刻“清妙元真”四个砖雕大字。大门前置栅栏门，乃元代遗物，门额上有“敕建”二字，镌以双龙戏珠的碑碣，砖雕细致。入寺门悬有“开天古教”匾额一方。寺内甬道两侧，龙墙蜿蜒，作飞天腾升之状。整个寺由窑殿、礼拜殿、南北经堂、古墓、浴室、邦克楼组成。主体仍为原来结构。其中邦克楼、窑殿(乃元代之遗物)全系砖结构，重檐十字脊、内室以叠涩组成穹形圆顶、为阿拉伯“拱拜尔”式建筑。整个外形玲珑秀挺。礼拜殿面阔三间，木质结构为明代厅堂形式，基础为月梁均有明代特征，殿宇巍峨，古朴雄伟。寺西南为墓园，右墙嵌清康熙十六年(1677)《重修真教寺碑记》，俗称“回回坟”。有元、明、清穆斯林故冢多座。此寺乃上海地区最早的一座清真寺。列为市重点文物保护单位。
明清时对康藏地区经营茶叶贸易汉族商人的总称。多为陕西人。主要分布于雅安、荥经、天全、名山、邛崃等处。除茶叶外，也兼贩毛皮、药材、烟草、牲畜、布匹、丝绸等农牧产品和手工业品。始于元代，后渐增多。四川商人
见“固姑冠”(1431页)。
东汉碑刻。1979年在新疆巴里坤松树塘附近发现。碑体为不规则条形块石。碑高1.48米，宽0.7米。阴刻隶书5行，每行13字。所刻年号东汉永元三年(公元91年)，第二行“任尚”二字和碑头“汉平夷碑”均尚
清外蒙古诸旗之一。牧地东至齐老图河，西至特克什布音图，南至依克沙巴尔，北至察罕索郭图。有佐领3。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)首领衮布附清，三十年封多罗郡王，子额琳沁于四十九年(1710
?—430北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)，蓝田侯长孙肥子。道武帝拓跋珪时，以善骑为猎郎。天赐五年(408)，父卒，袭爵。次年，珪卒，子拓跋嗣在外，翰与拓跋磨浑迎立之。迁散骑常侍。以功累迁平南
古代匈奴、鲜卑等使用的一种弓。角端似牛，角可为弓。《后汉书·乌桓鲜卑列传》：其地产“角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。”陆玑《毛诗疏》称：投降匈奴的汉将李陵曾以弓赠汉使苏武。
?—1137金初重臣。一作高庆绪。渤海人后裔。天会六年(1128)，随金左副元帅完颜宗翰攻宋，为通事。军至山东曲阜，有人将掘孔子墓，他以孔子为古之大圣人，谏止，使阙里得全。七年九月，知云中(治今山西大
古国名。8世纪中期回纥首领※骨力裴罗创建。定都于鄂尔浑河上游※斡耳朵八里(今蒙古境内哈喇巴喇哈逊)。前后历15汗。汗国以内9族(九姓回纥)为基础，加外9部构成。汗系为药罗葛氏。唐德宗贞元十年(795)
1906—1986中国当代历史学家。福建省福清县人。早年就读于燕京大学时即从事《道藏引得》等工具书的编篡。1935年入美国哈佛大学深造，攻蒙、元史，获博士学位。1938—1939年在法国巴黎大学受业于
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。