树惇城

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• 圣母节

  壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今

• 忽兰赤斤

  元代地名。又译呼兰齐勒。位于蒙古国都城和林(又作哈刺和林，今蒙古国哈尔和林)西北。为岭北行省手工业聚居地之一。定宗二年(1247)途经其地的张德辉著《塞北纪行》(又作《岭北纪行》)载，其地“乃奉部曲民

• 阿诗玛

  彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的

• 奥屯忠孝

  金大臣。本名牙哥，字全道。懿州(治今辽宁阜新县东北)胡土虎猛安人。女真族。奥屯氏。大定二十二年(1182)进士。由蒲州司侯，升校书郎兼太子司经。累迁翰林待制，权户部侍郎，佐参知政事胥持国治河。以功授河

• 中国犹太人

  古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中

• 䐜弓

  唐代南诏国特产。《云南志》载：野桑木，永昌府(治今云南保山市)以西诸山谷有之，生于石缝中。及长至时月，择可作弓材者，先截其上，然后中割之，两向屈令至地，候木定性，断取为弓。不施筋(或作胶)漆，而劲利过

• 万俟行丑

  即“万俟仵”(104页)。

• 歃失娄

  即“相夫”(1573页)。

• 拜牲

  即“板升”(1293页)。

• 天明

  宋代云南大理国国王段素兴年号。1042—?年。