正月大会
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各色颜料合面捏成)灯会，展出各种花卉、人物、脸谱、鸟兽等，形象活泼，栩栩如生。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各色颜料合面捏成)灯会，展出各种花卉、人物、脸谱、鸟兽等，形象活泼，栩栩如生。
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四
中国古代北方部落名。又译撒合夷。为※克烈分部之一。一度投靠札只剌部札木合。后该部首领温真率部分部众，脱离札木合，转投铁木真(成吉思汗)。约宋淳熙十六年(1189)，共举铁木真为蒙古部汗。继而与铁木真叔
书名。元虞集撰，门人李本编。50卷。内《在朝稿》20卷，《应制稿》6卷，《归田稿》18卷，《方物稿》6卷。作者为元中期著名文士，历仕7朝，先后任集贤修撰、翰林直学士、国子祭酒、奎章阁侍书学士。生平著述
编年体史书名。因按明代纪年叙述清代世系，故名。孟森撰。16卷(凡2函16册，前编1卷，正编15卷)。采撷《朝鲜李朝实录》等书，增明史所削、清史所讳。将清肇祖猛哥帖木儿以前事迹列入前编，为不纪元之史实;
五代末宋初叙州少数民族首领。叙州(今湖南黔阳西)人。原为叙州蛮首领。楚王※马希范死后，马氏兄弟内讧。乾德三年(965)，因与武陵帅※马希萼通好，受派遣率朗、辰等州诸族攻长沙，夺※马希广权位。陷长沙，得
清朝守卫中俄边界的八个驻防旗。雍正十年(1732)，清政府为加强呼伦贝尔地区中俄边界的防卫，经黑龙江将军珠尔海奏请，始建呼伦贝尔城(今海拉尔市)，由布特哈调来索伦、达呼尔、陈巴尔虎、鄂伦春兵丁共3千名
清代新疆府名。光绪二十四年(1898)由喀喇沙尔直隶厅改置。治所在今新疆焉耆回族自治县。辖新平(今尉犁)、轮台、婼羌(今若羌)3县。管领村庄130处、28驿站、8卡伦及南路旧土尔扈特、珠勒都斯中路和硕
见“扎也”(190页)。
清代西北蒙古驿道。康熙五十八年(1719)春，从杀虎口至鄂勒斋图郭勒设35台，秋从鄂勒斋图郭勒到察罕叟尔新设12台。共47台。调17000余蒙古丁员到阿尔泰军台服役。47台是：一、杀虎口，二、二十家，
古族名。百越族后裔，一说为百越的一支。其名最早见于《后汉书·灵帝纪》。分布甚广，汉末至隋唐时主要散居于今江苏、浙江、福建、广东、安徽、江西、湖南等省的边远山区。“依阻山险而居”、“俗好武习战”、“不纳