拓跋鲜卑所建北魏铜币名。北魏于孝文帝太和十九年(495)，下令始铸五铢钱，文曰“太和五铢”。宣武帝元恪永平三年(510)冬，又下令，造五铢钱，史称“永平五铢钱”。但使用范围皆不广，仅限京都洛阳及附近地区，至肃宗孝明帝元诩熙平(516—518)初，诏令太和五铢、永平五铢及古钱一并通用。二年(517)冬，纳尚书崔亮之奏谏，在有铜山处即开炉铸钱，民间仍多私铸者，因此，钱转小薄，坏钱充斥。建义元年(528)，重盗铸之禁，开纠赏之格。铸钱都将长史高谦之建议铸三铢钱，其弟高恭之认为欲救钱币滥恶之弊，应铸大钱，使钱重如其文。后遂用杨侃计，铸五铢钱。自永安二年(529)九月至次年正月，官立炉开铸，文曰“永安五铢”。铸成后，“官欲贵钱，乃出藏绢，分遣使人于二市卖之，绢匹止钱二百，而私市者，犹三百”。此次铸钱，原拟尽力统一钱币，稳定钱值，均未达目的。且随着社会动荡不安，盗铸者益多，钱币大小轻重更为混乱，东西魏时尤甚。参见“太和五铢钱”(275页)、“永平五铢钱”(638页)。
清代新疆吐鲁番封建主。又译阿喇斯、厄集斯、阿斯呼济。维吾尔族。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，清散秩大臣阿喇纳招抚吐鲁番时，遁喀喇沙尔(今焉耆)。雍正三年(1725)，清军退居哈密后，被策妄阿
1847—1876清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。同治三年(傣历1226年，1864)，往游缅甸阿瓦，五年(1866)方回，继车里军民宣慰使职。至十三年(1874)得清廷批准，
旧时部分土族地区封建地租剥削形式之一。地主为避免差役、田赋，将部分土地租给佃户，不收取租粮，而由佃户承担地主全部或大部土地的粮差派款等。兼有劳役地租与实物地租两重性质。
明清四川摆夷人(今傣族)土司名。清康熙十九年(1680)，首领阿世忠帅众归清。二十二年(1683)准其请，袭副长官原职，颁给号纸，无印信(一说有印信)，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
即“段智廉”(1699页)。
旧时裕固族部落名。裕固语称“依曼戈勒玛”，意为“交八匹马”(因交八匹“茶马”，故名)。分布于今甘肃省肃南县康乐区的寺大隆，大草滩、红石窝、东牛牦等地，操东部裕固语。共有7个户族(裕固语称※“的尔勤”)
清代官名。满语音译，“阿敦”意为“牧群、马群”，“达”意为“头目”、“首领”，即是管马群的头目，汉译“牧长”。是太仆寺、上驷院及旗王府所置的官员，掌放牧、繁衍、训练马匹等事。从六品。
北宋与河湟吐蕃间的战争。宋神宗赵顼即位后，推行拓边政策，采纳王韶“欲取西夏，当先复河湟”的主张，决意先取河州(今甘肃临夏)吐蕃大首领※木征(唃厮啰之孙)。熙宁五年(1072)七月，命秦州(今甘肃天水)
即“马甲”(154页)。