词语站>历史百科>民族起源>河州事变

河州事变

近代回族人民起义。1926年西北军刘郁芬部在甘肃扩充军,抓丁派饷,横征暴敛,民不堪命。1928年3月,马仲英在河州首先发动回族群众,揭竿而起,提出“反对国民军,赶走刘郁芬”、“不杀回,不杀汉,单杀国民军的办事员”等口号,得到广大回、汉农民的响应,拥众数千,号“黑虎吸冯军”。马仲英自任司令,马腾为副司令。制作军旗,成立执法队,并约法三章,宣布:不准抢劫、杀人。后改名“西北边防联盟军”,以马良为军师,下编3旅,以马虎山、马培贤、普照明为各旅旅长。进而三围河州城。十月,遭刘郁芬5万之众围剿,寡不敌众,败走甘肃南部,继而转战临潭、岷县、巩昌、天水,西进青海。1929年正月,入山丹,攻永昌城不下,三月败走银川。马仲英出走北京求援,余部分裂,部分被国民军改编,河州起义失败。1930年7月,马仲英回到甘州(今甘肃张掖),聚集旧部,组成“甘宁青联军”,自任司令,由山东进步人士张雅韶、吴应祺分任总顾问、参谋长之职。整顿军队,欲以甘州为据点,建立政权。1931年4月,与马步芳军战,败走新疆。后回甘肃。1932年曾一度为蒋介石收编为新编36师,马仲英任师长。1933年初,率师再入新疆,在哈密、古城子击败盛世才军。迪化(今乌鲁木齐)一战失利,败走南疆,与杨正中部汇合,消灭所谓“东土耳其斯坦共和国”和和田“伊斯兰教王国”。同年7月,率余部200余人赴苏联,死于苏联卫国战争中。

猜你喜欢

  • 庵罗

    突厥汗国可汗。又作庵罗。阿史那氏。※佗钵可汗子。隋开皇元年(581),父临终遗言传位于其兄木杆可汗子大逻便。因大逻便母出身微贱,部内不服,而庵罗母尊,素为部众敬重。纷乱中,统领汗国东部地区的摄图声言:

  • 罗桑雷智旺秋嘉措

    1839—1894清代青海地区藏传佛教活佛,即土观呼图克图六世。出生于甘肃天祝县野狐川。从三世嘉木样罗桑图旦久美嘉措出家,在塔尔寺显宗札仓学经。咸丰二年(1852),入拉卜楞寺习学经论。三年,赴京觐见

  • 昭礼可汗

    ?—832唐代回鹘汗国第十一代可汗。��跌氏。※怀信可汗子,※保义可汗弟。原号曷萨特勒(勤)。长庆四年(824)嗣位。唐册封为爱登里啰汨没蜜施合毗伽昭礼可汗(意为“受命自月

  • 元史类编

    书名。又名《续弘简录》。清邵远平撰。42卷。为作者继其高祖邵经邦记唐、宋、辽、金史事所撰《弘简录》,补记元代史事以续成该书之作,故名《续弘简录》。清康熙三十八年(1699)进呈。体例上有纪、传,无志、

  • 纳欠

    傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的簿记官,兼理司署内的招待及会计事宜。地位次于“四大怀朗”(官名),为“八大卡贞”(官名)之一,在代表等级地位的※“田官等级”中,属“二十田级”,领有俸禄谷

  • 尼古扒

    傈僳语音译,意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦,主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼),不能用咒语驱鬼或杀鬼,也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨

  • 孜仲

    藏语音译,又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍,并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名,四、五品衔,是原西藏地方政府僧官系统。与俗官

  • 绝奴部

    高句骊族5部之一。亦称北部或后部。5部按分布方位以东、西、南、北、内命部名,该部为北部。其分布区当在今流经吉林、辽宁2省的浑江以北地。高句骊国王世从其部选女婚配,因“加古邹之号”。贞观十九年(645)

  • 古代西北和北方诸少数民族的泛称。初见于西周,春秋战国时广为使用。《后汉书·西羌传》:“及平王之末,周遂陵迟,戎逼诸夏。自陇山以东,及乎伊、洛,往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎,泾北

  • 符南蛇

    ?—1502又称符蚺蛇。明弘治时儋州黎族起义领袖。海南岛儋州七坊峒人。黎族。曾任土官,后因官役频繁,困于征求,于弘治十四年(1501)夏,在七坊峒刻箭传约,号召黎族人民奋起反抗封建官吏贪残私敛。海南“