河州志
甘肃省方志，清康熙二十六年(1687)，张瓒(云南武定县人，康熙二十四年任河州知州)奉命重修，未见刻本。四十六年(1707)，王全臣复重修。是志以河州为主，兼及循化、贵德地区。分地理、食货、建置、灾祥、彝情、官制、选举七门，凡34目。于义例考证颇见疏漏。可作为研究回、撒拉等民族历史及该地区史之参考。今上海辞书出版社藏有张瓒编撰的抄本。
甘肃省方志，清康熙二十六年(1687)，张瓒(云南武定县人，康熙二十四年任河州知州)奉命重修，未见刻本。四十六年(1707)，王全臣复重修。是志以河州为主，兼及循化、贵德地区。分地理、食货、建置、灾祥、彝情、官制、选举七门，凡34目。于义例考证颇见疏漏。可作为研究回、撒拉等民族历史及该地区史之参考。今上海辞书出版社藏有张瓒编撰的抄本。
见“木鹿城”(257页)。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但
黄帽派喇嘛庙。藏名“丹吉楞”。因位于贺兰山南部山谷中，与福因寺相对，故又称“南寺”。清乾隆二十二年(1757)，阿拉善旗郡王罗卜藏多尔济置建。弘历赐额。为该旗最大寺庙。相传同治(1862—1874)初
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
见“呾蜜”(1388页)。
蒙古部名。清代史籍对舍楞及其从子沙喇扣肯一支的称呼。参见“青色特启勒图盟”(1283页)。
见“伯言儿”(1090页)。
见“亦力把里”(872页)。
?—1859清末将领。字涵斋。四川巴县(今属重庆市)人。回族。行伍出身，初从军征广西太平天国起义军，累迁至守备，隶向荣军。咸丰六年(1856)，赐号“卫勇巴图鲁”。次年，在浙江镇江镇压义军，擢贵州定广
郡名。又称“朱崖”。汉元鼎六年(前111)平南越后置，为海南岛设郡县之始，因其地岸边产真珠故名。领玳瑁、紫贝、苟中三县，辖境相当于海南岛东北部地，治所在后来琼山东南之瞫都。初元三年(前46)废。三国吴