词语站>历史百科>民族起源>洗夫人

洗夫人

?—602

公元6世纪南方少数民族杰出女首领。亦作冼夫人。今广东电白县山兜村人。洗家“世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家。”自幼善读春秋,勇谋兼备。在母家时已能抚循部众,行军用师,压服诸越。常劝亲族为善,规谏其兄洗挺勿恃强侵掠傍郡,深受族人敬重。梁(武帝)大同初,适罗州刺史冯融子高凉太守冯宝为妻。“约诫本宗,使从民礼”,诸酋相率受约,州县政令有序。太清二年(548),西魏降将侯景反叛,攻陷建康。高州刺史李迁仕乘高要太守陈霸先北上讨叛之机,派人诱使冯宝共反。说服丈夫拒绝参与此举,并计败李迁仕,助陈霸先讨平叛乱,收复建康。陈霸先称帝建立陈朝后,又派子冯仆率众首领至建康,以示竭诚,对陈朝政局稳定起了重要作用。后又率百越酋长协同陈将章昭达平广州刺史欧阳纥反叛,因功封中郎将石龙太夫人(一说高凉郡夫人)。陈亡后,岭南归附未属,她怀集百越,保境安民,被尊为圣母。开皇九年(589),遣孙冯魂率兵迎隋将韦洸入广州。翌年,又遣孙冯暄讨伐俚帅王仲宣兵变,以暄与逆党陈佛智素相友善,按兵不动,执暄下狱,另派孙冯盎率军平息叛乱。并亲与隋使裴矩巡抚诸州,使岭南重新获得统一。功封谯国夫人,“开幕府”,治理地方,抑制当地民族首领和地方豪强的割据势力,积极招抚俚僚,大力推广汉族先进生产技术和文化,对岭南局势的安定和社会的发展都起了很好作用。仁寿二年(602)病逝,追封诚敬夫人,葬于广东电白县北。

猜你喜欢

  • 阿敦昂邦

    官名。满语音译。“阿敦”意为“牧群”,“昂邦”意为“大臣”。即清代内务府上驷院卿,设2员,正3品。参见“阿敦”(1198页)。

  • ①即“丘除车林鞮单于”(593页)。 ②即“耶律苏”(1301页)。

  • 忧位居

    209—248高句骊国第十一世王。小名郊彘。山上王※延优子;母原为村女,与延优私遇,生位居后入为“小后”。三国魏太和元年(227)父死,即位。前期与曹魏不仅有使臣往来,且在青龙四年(236)斩孙吴通聘

  • 移剌粘古

    金末大臣。又作曳剌粘古。契丹族。官右宣徽提点近侍局事。天兴元年(1232),蒙古军大举攻金都汴京(今河南开封),哀宗求和不成,欲起用白华为右司郎中,遣其至华所问计,华力主弃汴外走,被采纳。翌年正月,攻

  • 施俄登俄

    傈僳语音译。傈僳族在丧葬场合吟唱的挽歌曲调名。内容大多为表达活着的人对死者的哀思,其中包括叙述死者的生平,一生中经历的重大事件以及生前的为人品德等。若死者生病期间未受到很好照顾,则会受到歌手们的谴责。

  • 稚鲁

    契丹语音译,“拜舞”之意。宋人余靖在庆历三年至五年(1043—1045)先后3次使契丹,益晓契丹语,曾在辽兴宗设的筵席上,作汉语与契丹语交杂的《北语诗》,内有“微臣稚鲁祝若统”句,自注:“稚鲁,拜舞也

  • 乌什和卓

    见“伊克和卓”(807页)。

  • 王庄

    清代宗室王公贵族所占有的庄园。此乃沿袭古代封爵列土之制,以厚赐旗地取代分封城邑,是区别王公权势之本。入关前,已有王庄之设。天聪四年(1630),和硕贝勒之一阿敏获罪,仍留给粮庄6所、园2所;其子洪可泰

  • 大舍利乞乞仲象

    即“乞乞仲象”(123页)。

  • 羽厥

    见“乌古部”(332页)。