洛桑丹悲坚赞
?—1766
清代青海地区藏传佛教活佛，喜惹桑布圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图二世。乾隆十一年(1746)，奉旨进京朝觐，获殊遇，清帝赐以“述道伯勒各图诺门罕”称号，驻雍和宫，任副札萨克达喇嘛。在多伦诺尔汇宗寺敕赐游牧地一块。该地坐落察哈尔地方卓楞巴噶布尔噶苏台、德苏台等处，东西15里，南北20里。乾隆三十一年入寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，喜惹桑布圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图二世。乾隆十一年(1746)，奉旨进京朝觐，获殊遇，清帝赐以“述道伯勒各图诺门罕”称号，驻雍和宫，任副札萨克达喇嘛。在多伦诺尔汇宗寺敕赐游牧地一块。该地坐落察哈尔地方卓楞巴噶布尔噶苏台、德苏台等处，东西15里，南北20里。乾隆三十一年入寂。
藏语音译。意为“一三四六”，表示藏历十三饶迥第四十六年铸造。西藏地方铸造的银币之一。其正、背图案与※“九松西阿”相同。因掺铜过多，日久生弊，及西藏地方不产铜，从内地运入道路艰难，乾隆五十七年(1792
?—前114故匈奴右王。又作禽黎、鸟黎。武帝元狩二年(前121)，从匈奴浑邪王(又作昆邪王)归附汉朝，被封为河綦康侯(又作河綦侯)，赐食邑600户。元鼎三年(前114)卒，子余利鞮嗣爵。
1887—1967蒙古族民间艺人。内蒙古科尔沁左翼中旗人。为蒙古族传统乐器朝尔(马头琴前身)演奏家。自幼家庭贫寒，从9岁起开始学琴。19岁当喇嘛，向著名琴手仁钦学艺。后到处献艺，走遍科尔沁草原。所演奏
?—416山西丁零族人。北魏泰常元年(416)，召集吏民，入白涧山(今山西阳城县西北)起事，遭到魏内都大官张蒲与冀州刺史长孙道生弹压。大部分属众受魏军招抚，他率属下百余人出走，被追斩。
宋末元初播州领主。播州(今贵州桐梓西南)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。“播州杨氏”之后裔。宋德祐元年(1275)四月，加知播州并复州团练使。同年，元世祖封其为播州安抚使，世有其地。至元二十一年(128
壮语音译，意为“奴婢”。唐宋元明清邕州羁縻州壮族峒主的家奴。来源于被掳掠的“山僚”，或自购买、陪嫁所得的男女人口，给田使耕，互相婚配，世代隶属，无人身自由。属于农奴阶级中的最低阶层。南宋范成大《桂海虞
见“先罕木珍”(790页)。
刊物名。绥远省反帝大同盟于1932年5月成立，6月创刊。初名“血腥”，后改“血星”。宣传抗日救国。创始人为中共地下党员杜如薪和进步青年苏谦益等。经费捐凑，大约出五、六期停刊。初仅发几十份，后增至数百份
见“哈剌和林”(1639页)。
蜡染古名。南方少数民族工艺技术之一。宋代已见记载：“以蜡刻板印布，入靛缸渍染，名点蜡幔”(《溪蛮丛笑》)。蜡染工艺制作方法，先置蜡于小锅中，加温溶解成液态，用蜡刀蘸蜡液绘于布上。经染色，变成蓝、灰、红