鸟名。亦称“海青”。雕的一种。因产于乌苏里江和黑龙江中游以东至海地(包括附近海岛)而得名。善捕水禽小兽，以翼搏击，“大者力能制虎”，有“羽中虎”之称。以羽色纯白为贵，白而杂他色者次之，灰色者又次之。捕之驯服后，能成为珍贵的狩猎工具。《柳边纪略》等载：其止息有常处，善捕者以物为记，岁岁往必遇，但得之较不易。清代捕法为：视其出入之所，系长绳，张大网，人昼夜伏草莽中，待其飞误入网上捉之。辽代，以海东青捕天鹅为皇帝春猎重要项目，设“障鹰官”于今完达山地区向女真人征索此鸟。以督捕使者所至“淫纵”，征索无度，“公私厌苦之”，成为女真人起而抗辽的原因之一。金、元时期，女真和蒙古贵族也有用其捕猎的风俗，因予松花江及黑龙江中下游的女真人以甚多烦扰，吾者野人及水达达等女真不堪其苦，于至正六年(1346)发动反元暴动，杀死“万户”。明代，黑龙江下游的吉列迷人等，仍须“捕海青方物朝贡”。有清一代，也于宁古塔境(今松花江以东至海及黑龙江下游流域)设“捕鹰把式十八名”，每年农历十月至十二月猎捕，得名贵者必送内务府，地方官吏不敢畜养。
即“者舌”(1348页)。
吐蕃本教祖师。又作辛饶米波益辛、辛波切或米波切。大约与吐蕃传说的第一代赞普尼雅赤赞普同时。生于今阿里的约莫隆仁(又称辛域约莫隆仁，地在扎达县境，一说地处古代大食境)。木杰亭巴盖后裔，父穆日名杰本兑嘎，
明代蒙古右翼土墨特部领主。亦译素郎台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※不他失礼子，※把汉比吉所生。仗祖母三娘子之势并有大板升(约在今内蒙古土默特右旗一带)之众，富冠诸部。初受明封为都督同知，万历二十五年(
见“阿卜杜拉伯克”(1239页)。
西域古国名。王治扜零城(今新疆且末县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时，有户150，口1050，兵200。国王之下设辅国侯、左右都尉各一人辅政。居民从事农牧业。能制兵器，宣帝神爵三年(前59)
即“段兰”(1693页)。
见“女真文”(145页)。
※ 西羌的一支。原居河湟地区(黄河、湟水、析支河交汇地区)。战国时，秦献公初立(前384)，欲复穆公之迹，兵临渭首(甘肃渭源)，诸羌畏秦之威，相率外迁，※无弋爰剑孙印率其种人离开湟水地区，出赐支河曲，
指解放前靠佃租※“山主”土地耕种的瑶族。除了最简单的生产工具之外，一般不占有土地。无论砍山耕种或是建屋所需地基，甚至在河内捕鱼，上山采集狩猎，都得向“山主”纳租。解放前虽有贫富差别，阶级分化很不明显，
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制