阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽，意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国，为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”，宋元称“清净寺”、“真教寺”，元末明初始称“清真寺”。唐宋以来，中国与阿拉伯、波斯等国交通频繁，随着伊斯兰教商人、使者的来华，即已有清真寺的建筑。相传※广州怀圣寺、※西安大学习巷清真寺、※化觉巷清修寺，为唐时所建。元时回回人大批东迁，我国清真寺建筑更为普遍。上述三寺和※泉州圣友寺、清净寺、※杭州真教寺、※南京净觉寺、※三山街礼拜寺、※河北定州清真寺、※北京牛街清真寺、※东四清真寺等均为我国回族伊斯兰教著名古寺。在中国，犹太教礼拜寺也有名清真寺者，如明弘治二年(1489)，河南开封犹太教礼拜寺，即刻“重建清真寺记”石碑。早期清真寺多为阿拉伯风格建筑，元明以来多为中国宫殿式，也有尖塔圆顶式，主要由大殿、望月楼、宣礼楼、讲经堂、浴室等组成。礼拜正殿和壁龛背向沙特阿拉伯麦加，以示跪拜的朝向。由教长管理寺务。近代，在内地开始建女寺，供女性信徒礼拜。
元朝官署名。掌诸王事宜。成宗大德九年(1305)，以灭怯秃等8人充任。掌诸王、驸马、宗姻、朝觐傧介之事，并与蒙古翰林院官共同译写润色诏令。因“其贵似侍中，其近似门下，故特宠之以是名”(《元史·百官志三
地名。藏语音译，意为“银谷口”。原为喀木地，名恩达寨、一名恩达塘，东邻昌都，南至怒江溜索桥，西界硕督县，北接西宁，西南毗波密。历为察木多呼图克图辖地。设仓储巴1人，钤束地方。乾隆十三年(1748)，于
1913年，美国传教士进入云南车里，贿赂云南地方军阀及当地封建土司，以取得传教的权利。并以办医院，为人治病等手段，诱惑群众信教。傣族民众对其传教活动极为不满，以各种方式进行抵制，拒绝参加教堂活动。传教
又作“乌哲定变”。契丹建国初期所平息的一起王位争夺事件。屋质(清代译“乌哲”)，即耶律屋质，辽太宗时重臣，累官惕隐，掌皇族政教，尤得淳钦皇太后器重。大同元年(947)四月，辽太宗耶律德光伐晋还军，卒于
藏语音译。①地区名。位于西藏东南部雅鲁藏布江支流察隅河流域，东接缅甸，南邻印度，西为珞瑜地区。清康熙五十五年(1716)隶属察木多(昌都)呼克呼图。雍正年间(1723—1735)赏为达赖喇嘛香火地，设
1049—1118辽末大臣。一名挞不也。字特免。契丹族，六院部人。魁伟简重，善骑射。道宗清宁(1055—1064)初，由兄萧图独举荐，补祗候郎君，迁近侍敞史，护卫太保。咸雍三年(1067)三月，奉命使
684—734唐代后突厥可汗。又作苾伽可汗。名默棘连，又作默矩。阿史那氏。※颉跌利施可汗子，※阙特勤之兄。神功元年(697)，拜大度设，史籍作右厢察，又作“小杀”，随其叔※默啜东征西战，出兵25次，身
古地名。又作蒙坑。在今山西襄汾、曲沃二县之间汾河以东。《魏书·安同传》曰：“汾东有蒙坑，东西300余里，径路不通”。北魏天兴五年(402)，拓跋珪遣长孙肥等围后秦姚平军于柴壁(今山西襄汾县西南汾河东岸
县名。民国三年(1914)，改州置。今县地，唐为新兴县，属牂州，旧州地为韶明县，属充州。宋绍兴元年(1131)，筑城。元至元二十八年(1291)，置黄平府，别置上塘长官司，平溪上塘骆家等处长官司，葛浪
1899—1959中共党员。又名赵壁诚。蒙古族。土默特左旗乌尔素村人。家贫，15岁在巧尔气召当小喇嘛，诵经读书。后入土默特旗初级蒙文小学。1920年入土默特高等小学。1923年入北京蒙藏学校，参加中国