词语站>历史百科>民族起源>特睦格图

特睦格图

1887—1939

蒙文铅字印刷倡导者、出版家、文化普及工作者。清末内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗(今昭乌达盟喀喇沁旗)人。蒙古族。汉名汪睿昌,字印侯,日本名古松。出身平民家庭。被喀喇沁右旗亲王贡桑诺尔布收为义子。幼年就读于崇正学堂,由于成绩优秀,被遣赴北京东省铁路俄文学堂学俄语,不久回乡。1906年夏被选送日本东京振武学堂学习,毕业后又转入东京慈慧医科学校学习,在日留学6年回国,行医。1914年贡桑诺尔布任蒙藏院总裁,命为翻译官。后历任庶务科长、典礼司员及北平蒙藏学校教员。专心从事蒙、汉、藏、满文典籍翻译和整理。尤致力于以蒙文铅字代替木刻和石印印刷。试制蒙文铅字,多次未成。1919年制出铜模,铸出蒙文铅字,经过反复试用改进,终在1922年获得成功。1923年创办蒙文书社。印刷蒙文书籍。同年制出满文铅字,1925年复制出藏文铅字。历任班禅照料处长及印经处长、教育部之下蒙藏教育司常务编审、科长,伪满兴安军官学校蒙文教授。亲自翻译、编著、校勘审阅大量蒙汉藏满文历史、语言、文学典籍,与伊德钦编著《蒙文教科书》8册,是为我国蒙古族有本民族文字学校教材之始。出版蒙文书籍数十种,对普及文化知识,卓有贡献。1939年5月2日在乌兰浩特病故。

猜你喜欢

  • 各吉八合

    ?—1429明代云南永宁土官。纳西族(一说普米族)。永宁土知州卜都各吉子。建文年间 (1399—1402),父卒,袭知州职。永乐三年(1405)十二月,率香罗、革甸、瓦鲁之、剌次和等4处西番(今普米族

  • 维孜尔

    阿拉伯语Vezir音译。原义为“肩负重任者”,是君主的顾问,引伸为“宰相”、“首相”。在中亚※喀喇汗王朝和塞尔柱王朝为中央最高行政官员,※叶尔羌汗国亦有此官职。

  • 匣列

    契丹语音译。“复来”之意。韩延徽被燕帅刘守光遣聘契丹,耶律阿保机留用之。居久,因思念故里逃回后唐,阿保机如失左右手。后惧他人加害,复归契丹,阿保机大悦,赐名“匣列”以志其归来。

  • 詹山

    东汉武陵地区少数民族起义首领。武陵郡(今湖南西部,四川、湖北、贵州部分地区)蛮人。桓帝元嘉元年(151),率领武陵辰阳(今湖南辰溪、麻阳一带)、零陵都梁(今湖南武冈)等地各族人民起兵,反对官府苛敛。聚

  • 氐叟

    见“叟”(1703页)。

  • 宁玛派

    藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”,意即“旧派”,指其传入西藏最早、历史最久,并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红,又俗称“红教”。该派主要教法是密教,从赤松德赞赞普(755—79

  • 恽珠

    ?—1833清代满族女学者。字星联,别字珍浦。阳湖(今江苏常州)人。知府廷璐妻。道光时江南河道总督※麟庆母,以子贵封一品夫人。著有《兰闺宝录》6卷、《红香馆诗词集》、辑有《恽逊庵先生遗集》、《国朝闺秀

  • 度戒

    旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩,就得为他们举行这种仪式,由“师公”主持。传说古时参加受戒者,要进行多种危险和痛苦的考验,近代以来只须“跳云台”,即“师公”作法后,

  • 土司

    元、明、清时期对朝廷任命西南、西北及湖广等地的民族首领为地方各级官职的统称。职名有宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官诸司及土知府、土知州、土知县等。尊卑品秩,各有差等。一经授职,均为世袭,但“袭替必奉朝命,

  • 钟扁

    傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建领主※召片领的侍从。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”,领有薪俸谷子150挑(每挑约合50斤)。