狄柤
春秋时众狄之一。亦作翟柤。约分布在晋东南，后随众狄北移。与晋国为邻，筑有坚城，兵力强健。《国语·晋语》载：“献公田(猎)，见翟柤之氛(氛，凶象也)，归寝不寐”。因内部矛盾，其君“好专利而不忌”，“君臣上下，各餍其私”，“民各有心”，被晋国所乘。晋献公五年(前672)，晋灭骊戎后，遭晋大夫却叔虎攻击，城破遂灭。一说东迁为沃沮。
春秋时众狄之一。亦作翟柤。约分布在晋东南，后随众狄北移。与晋国为邻，筑有坚城，兵力强健。《国语·晋语》载：“献公田(猎)，见翟柤之氛(氛，凶象也)，归寝不寐”。因内部矛盾，其君“好专利而不忌”，“君臣上下，各餍其私”，“民各有心”，被晋国所乘。晋献公五年(前672)，晋灭骊戎后，遭晋大夫却叔虎攻击，城破遂灭。一说东迁为沃沮。
见“益仓”(1945页)。
唐代南诏第四世王。姓蒙氏，唐朝皇帝赐名“归义”。参见“皮逻阁”(671页)。
古县名。南北朝时属梁州，在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。北周天和三年(568)，※恒棱僚举兵反梁，起兵于此。
见“阿布勒比斯”(1231页)。
?—1083辽道宗时重臣。字胡覩衮。契丹族，五院部人。迭剌之子。出身贫困，部人对其父有“穷迭剌”之称。史载其自幼慧黠，尝牧羊时熟寝，为父察觉唤醒，怒曰：“何遽惊我!适梦人手执日月以食我，我已食月，啖日
蒙古语音译，意为“上等人”、“贵人”、“善人”。或译为赛音洪。蒙古社会平民阶级中的上等户。这个阶级实际上是属于小封建主阶级，其家道殷富，拥有奴仆和大量牲畜。必须向所属封建领主承担赋税，但在经济上剥削贫
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
吐谷浑人墓志。武周圣历二年(699)刻制。1927年出土于甘肃省武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。石方1尺6寸，志文23行，行24字。志盖有“大周故青海王墓志铭”9字。墓志主人为吐谷浑诺曷钵可汗
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的
西汉时匈奴王。挛鞮氏。※车牙若鞮单于且莫车之子。任匈奴右於涂仇掸王。汉成帝元延元年(前12)，父嗣单于位，保持与汉和好关系，受父遣入侍汉。