西汉乌孙昆莫(王)。初，父难兜靡领部众游牧于敦煌、祁连间，约文帝三年(前177)，为月氏所杀，众多亡逃匈奴。时在襁褓，匈奴单于爱而育之。及长，西破大月氏，屡立战功。受单于令统其父众。文帝后元三年(前161)左右，率众自河西走廊徙伊犁河流域及伊塞克湖左近，脱离匈奴自立。时单于困于汉，无暇西顾。武帝元鼎二年(前115)，汉中郎将张骞奉使其地，欲与之结盟共拒匈奴。王以国分为三，中子大禄，嫡孙军须靡各将万骑，不能专制;又惧匈奴复仇，托言年老远汉，未知汉大小，未敢同骞共约盟好。后骞回，使人扈从报谢，见汉人众富厚，始重之，常致使。元封六年(前105)，闻匈奴将举兵进袭，遣使献马于汉，请尚公主，结为昆弟。同年秋，进马千匹，娶汉江都王刘建女细君公主为右夫人，以匈奴女为左夫人。寻以年老、请细君公主改适孙军须靡(岑陬)。卒，军须靡继立。
?—1252金末元初道士。字公弼，号东瀛子。卫郡(今河南汲县)人。为太一教创始者※萧抱珍之后。在金卫绍王朝，大安二年(1210)，主持太一教道门，为四传。入宣宗朝，贞祐二年(1214)，奉诏主毫州太清
?—719唐代回纥首领。药罗葛氏。※独解支子。开元三年(715)父卒，继位，统辖甘、凉间回纥诸部，继任瀚海都督，并任河西经略副使兼赤水军(今甘肃武威)使。次年，以突厥击漠北回纥余部，遂在唐支持下率部攻
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒
部分彝族的自称。他称密岔。主要分布在云南省武定、禄劝、弥勒、祥云等县及昆明市。详见“彝族”(2594页)。
明代东蒙古阿苏特、永谢布两部领主。又作鄂卜锡衮青台吉，简称青台吉，汉文史籍译作五八山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受封
契丹语音译。“嵩高”之意。参见“可忒”(491页)。
葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧
隋时突厥汗族。※沙钵略可汗从弟。以官为号(“地勤”即“特勤” [tegin]之异译，“察”音刹(sed)，即“设”之异译)。别统部落，居异地。开皇(581—600)初，隋文帝杨坚纳长孙晟对突厥的“离强
古族名。亦称昆明人、昆明蛮、简称昆明。昆明亦作昆弥、昆㳽。汉代西南夷的一支，属氐羌系统。《通典》、《太平寰宇记》等称其地为昆弥国(或昆㳽国)。主要分布于昆明池(亦作叶榆河，
旧时撒拉族社会组织。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)。其来源，一说撒拉族始祖※尕勒莽有6个儿子，繁衍成6门(支派)，长子和次子各有一妻一妾，多出两支，合为8户，逐渐形成循化街子地区的8个村庄，即上