益兰州
元代行政区划名。位于今俄罗斯境内叶尼塞河上游。“益兰”意为蛇，传说山民见一巨蛇，因以为名。世祖至元七年(1270)，置吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦州、益兰州等处断事官(又称益兰州等五部断事官)，治所益兰州(今叶尼塞河上游克孜尔西南)，首任断事官刘好礼。元廷建衙署，修仓廪，置驿传，并遣工匠教居民制农器、陶器、舟楫。十七年，为叛王昔里吉等所据。三十年，为元将土土哈收复，屯兵戍守。苏联考古学家于该地发现益兰州古城遗址。
元代行政区划名。位于今俄罗斯境内叶尼塞河上游。“益兰”意为蛇，传说山民见一巨蛇，因以为名。世祖至元七年(1270)，置吉利吉思、乌斯、撼合纳、谦州、益兰州等处断事官(又称益兰州等五部断事官)，治所益兰州(今叶尼塞河上游克孜尔西南)，首任断事官刘好礼。元廷建衙署，修仓廪，置驿传，并遣工匠教居民制农器、陶器、舟楫。十七年，为叛王昔里吉等所据。三十年，为元将土土哈收复，屯兵戍守。苏联考古学家于该地发现益兰州古城遗址。
古县名。汉武帝元封四年(公元前107)置，为玄菟郡所领三县之一。自始元五年(公元前82)起为郡依郭县。西汉时县治故址在今辽宁新宾满族自治县兴京老城附近，境内有辽山(今辽宁清原县东北三通背岭)、辽水(今
清代新疆官署名。光绪十二年(1886)置。治所在今新疆吐鲁番城。辖鄯善县。有27大庄、19驿站、2卡伦。归镇迪道管辖。札萨克郡王驻扎。1913年改为县。居民4000余人，大多数为维吾尔族，有少数回族和
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病，祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
1729—1796清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下，于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床，拜曲贡徐瓦为经师。1
明开国将领※常遇春(回族)墓。地在江苏南京太平门外白马村。茔地周约160米。坟高2丈。墓堡园形、径10米。旁立石人4、石虎、羊、马、石望柱各2。历遭破坏，原有享殿及宋濂所撰《鄂国公常遇春神道碑》，今皆
?—1293元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—
见“佛满洲”(1097页)。
傣语，意为“本地人”或“建寨最早的人”。解放前云南省西双版纳傣族封建领主制度下农奴中一个等级，约占傣族总农户的55%。原为傣族古老农村公社成员，后农村公社在封建化过程中遭到破坏，土地所有权被领主篡夺，
古水名。《汉书》已见其名。简称大辽，即今辽河。其流长，或以东辽河及辽河计之，或言为西拉木伦河、西辽河及辽河之全程。此水大体为东胡族系与貊、肃慎系各族分界处。
解放前新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族先进分子所建立的革命组织。又称“解放组织”。由于国民党的残暴统治，新疆少数民族中受过中国共产党人的教育和思想影响的先进分子，以及一部份曾经在前苏联受过马列主义思想