元朝皇太子。又译精吉木、珍戡。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈和※察必皇后次子。少从师汉儒姚枢、窦默，习《孝经》。中统三年(1262)，封燕王，守中书令，次年，兼判枢密院事，亲至中书省署敕。至元七年(1270)，受命巡抚称海。十年，立为皇太子，元朝立太子册礼始于此。喜读儒籍及经史，与近臣王恂、许衡等习学讲论《资治通鉴》、《贞观政要》及辽、金史事。十六年，受命参决朝政，凡中书省、枢密院、御史台及百司政事，皆先禀太子后奏世祖。十八年，受江西龙兴路105000户为食邑。对中书平章政事色目人阿合马恃权擅政、结党贪横、蠹国害民甚恶之。十九年，阿合马被王著刺杀后，重用中书右丞相和礼霍孙，改革朝政，以“便国利民”(《元史》卷115)。二十二年，江南行台监察御史奏请忽必烈禅位于皇太子，阿合马党羽乘机离间，引起忽必烈忌心，致使父子不和。是年十二月(1286年初)，忧惧而死。成宗时追谥文惠明孝皇帝，庙号裕宗。
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
晋代鲜卑段部首领。《晋书》作段就陆眷。出于东部鲜卑，世居辽西。初因乱被卖于渔阳乌丸大人库辱官家为奴，备受凌辱。曾随主至幽州参加诸大人集会。后渔阳饥，受命率众至辽西求食，招诱亡叛，遂至强盛，段部日兴。卒
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
中国伊斯兰教古寺。寺址在甘肃省临夏市西北。始建于清康熙五十九年(1720)。是在大拱北门宦教派的创始人祁静一(1656—1719)的墓园基础上，逐步扩大建成。民国初曾遭兵燹，古物古画被毁，后逐渐恢复。
①(?—630)隋宗室女。开皇十九年(599)，和亲东突厥启民可汗的※安义公主卒，为发展与突厥和好关系，文帝复以其嫁于启民可汗。有隋一代，少数民族首领连娶两位公主者，唯启民可汗一人。公主在突厥生活近3
吐谷浑王族。慕容氏。※吐谷浑王※诺曷钵与※弘化公主第五子。以父附唐、内徙，受唐封右鹰扬卫大将军、宣王。
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
后仇池国宗室、北魏将领。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨难当孙，杨德子。少有胆气，跳走如飞。北魏太和(477—499)中，举家归附孝文帝。被尚书李冲典选为军主，未几，迁统军。随孝文帝
渤海王国大臣。仕于大虔晃、大玄锡之世。唐咸通十二年(871)，虔晃死，玄锡继位，时官政堂省左允、慰军上镇将军(一作慰军大将军)。是年(日本贞观十三年)冬，奉命率105人使聘日本。十二月，至加贺登陆。翌
1647—1712清朝将领。满洲正白旗人。纳穆都禄氏。喀尔图之子。初任骁骑校。康熙十年(1671)，擢一等侍卫兼佐领。三十年(1691)，奉命安辑喀尔喀蒙古归附人众，擢正白旗满洲副都统。三十五年(16