抗日战争时期傅作义部队在绥西阻击日军的战役。1940年1月，日军企图消灭傅作义部队，从平绥、同蒲路沿线各地调集日军3万余人，配有汽车近千辆、坦克数十辆及大炮飞机等，分三路向河套地区进犯。傅作义部避敌锋芒，打其侧翼，以游击战术困扰消耗敌人。在马七渡口、乌不浪口等地阻击敌人后即转移，各部采取灵活机动、分区游击方式不断袭击敌人。日军占据河套，后方空虚，于2月被迫将主力陆续撤回。傅作义部收复临河、陕坝后，集兵于丰济渠以西，与敌人形成对峙局面。绥西战役先后进行大小战斗上百次，粉碎日军消灭傅部主力的计划。
?—1122金将领。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可母弟。年15，从军，败高丽兵，下宁江州，平系辽籍女真，克黄龙府(今吉林农安)，皆身先力战，以功为谋克，继领猛安，后破奚兵，攻下咸、信、沈州及东京(今
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
元朝将领。畏兀儿人。※岳璘帖木儿第四子。中统三年(1262)，随叔父撒吉思讨李坛，以功授行省郎中，拜博兴州、沂州达鲁花赤。至元十一年(1274)随丞相伯颜攻宋，为先锋，败宋丞相贾似道于丁家洲(在今安徽
即“劝龙晟”(398页)。
见“皮室军”(671页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿位下。明《边政考》作马儿黑纳。《嘉庆重修大清一统志》作玛尔噶朗，是浩罕国四名城之一，为该国故都。即今乌兹别克斯坦共和国马尔格兰。乾隆二十四年(
见“喀申和卓”(2206页)。
青海蒙藏族人民宗教活动。为纪念佛祖涅槃而举行。分常斋和例斋两种。平常闭斋以老年人居多，中青年多不参加，斋期1天，主要在月底。例斋为农历四月十五、十月二十五。相传为释迦牟尼和宗喀巴涅槃日。斋期也1天，蒙
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。流行于内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患伤寒、发热及身上长红斑点，皆祈祷此神保佑。其来源传说，同“额古都娘娘”(2535页)。
?—397十六国时期卢水胡首领。临松(治今甘肃张掖县南)人。北凉主※沮渠蒙逊伯父(《北史》作叔父)。先世官匈奴左沮渠，遂以官为氏。世任部帅。归附后凉吕光，历任西平太守、尚书，拜建忠将军。后凉麟嘉四年(