维西见闻纪
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等民族风俗及宗教。有道光二十三年(1843)刻本、昭代丛书本、艺海珠尘本、舟车所至丛书本(书名为《维西见闻》)、小方壶斋舆地丛钞第8帙本、古今游记丛钞本，云南备征志本(书名为《维西见闻录》)、丛书集成初编本、台湾文海出版社本等。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等民族风俗及宗教。有道光二十三年(1843)刻本、昭代丛书本、艺海珠尘本、舟车所至丛书本(书名为《维西见闻》)、小方壶斋舆地丛钞第8帙本、古今游记丛钞本，云南备征志本(书名为《维西见闻录》)、丛书集成初编本、台湾文海出版社本等。
见“清理地亩总局”(2113页)。
赵武灵王时(前326—前299年在位)修筑。东起今河北省西北部蔚县，经山西雁北地区，向北入内蒙古的兴和、察右前旗，傍阴山南麓西行，沿集宁、卓资山、呼和浩特、包头等北部大青山南坡脚下，西北行，经乌拉特前
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
清代在台湾高山族社学中任教老师。康熙朝统一台湾后，不断倡导在高山族村社办学，鼓励高山族子弟入学读书，专门聘请一些“通番语”、“熟文理”的汉人任教，教学内容多为四书五经等古籍，向高山族儿童贯输儒家思想。
参见“鄂尔布”(2049页)。
明朝大臣、文学家。字浴之、号鲁泉。安徽宣城(今宣城县)人。回族。隆庆五年(1571)进士，授新建县(今属江西南昌市)知县，有惠政，升给事中。因得罪宰相张居正，调任山东副使，后裁归故里。旋复被起用为浙江
见“土尔扈特西旗”(72页)。
宋代云南大理国(后理国)大臣。亦作李子琮。白族。大理人。事大理国第十六世国王段正严(段和誉，1108—1147年在位)，任“天驷爽彦贲”(大理国清平官之一)。宋徽宗政和六年(1116)，为进奉使，与副
见“六镇”(382页)。
纪传体断代史书。隋唐之际令狐德棻(583—666)等撰。50卷。德棻为宜州华原(今陕西耀县东南)人。关陇贵族，北周大将军令狐整孙。随李渊建唐，官至礼部侍郎、国子监祭酒，弘文馆、崇贤馆学士。颇有文名，曾