罗卜藏巴拉尔伦德布
1709—1769
内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，广招北京、张家口、多伦诺尔等地泥瓦匠、木匠、石匠、画匠等在锡林浩特北部额尔郭陶力盖包山南麓建贝子庙。历时5年建成，有二层楼朝克沁大殿等主体建筑。喇嘛多达300人。三十三年(1768)，清帝赐名“崇普寺”，俗称“贝子庙”。并封其为呼图克图名号，以奖其建庙之功。三十四年圆寂。
内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，广招北京、张家口、多伦诺尔等地泥瓦匠、木匠、石匠、画匠等在锡林浩特北部额尔郭陶力盖包山南麓建贝子庙。历时5年建成，有二层楼朝克沁大殿等主体建筑。喇嘛多达300人。三十三年(1768)，清帝赐名“崇普寺”，俗称“贝子庙”。并封其为呼图克图名号，以奖其建庙之功。三十四年圆寂。
见“陶里桦”(1959页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月和永乐八年(1410)十二月所设木里吉卫均称作默尔根卫或默尔根河卫。
亦称龙门石窟。在河南洛阳市南郊13公里伊河入口处两岸的东西崖，即香山和龙门山(伊阙山)。与※莫高窟、※云冈石窟并称为中国古代佛教石窟艺术三大宝库。开凿于北魏宣武帝景明元年(500)，后经东魏和西魏、北
?—1099西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)统军仁多保忠弟。永安二年(1099)八月，宋边帅种谔遣熙河军入侵西夏，遂率军拒战，奋勇战死，夏军夺其尸体而回。子幼未授官职。贞观元年(11
?—1213西辽国主。1177—1211年在位。契丹族。西辽创建者※耶律大石孙，仁宗※耶律夷列次子。父卒于绍兴十三年(1163)，时年尚幼，由姑母承天太后普速完称制权国。崇福十四年(1177)，普速完
契丹国国都。在今内蒙古巴林左旗林东镇南郊。位于狼河(今乌尔吉木伦河)与南沙河(今沙里河)之间。为契丹开国皇帝耶律阿保机创业之地。其地“负山抱海(河)，天险足以为固。地沃宜耕植，水草便畜牧。”(《辽史》
1826—1874清代咸丰、同治年间云南农民反清起义首领。又名正学。彝族。云南赵州(今弥渡县)瓦卢村人。原籍蒙化直隶厅南涧(今南涧彝族自治县)小李自摩村人，本姓“字”，因入赘李家而改姓。少时作奴仆。咸
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
见“惕隐”(2104页)。
1507—1575明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，